民间故事：换命

民间故事：改名换命。

在遥远的岭南之地，有一位名叫杨继良的秀才，家境殷实，却心怀慈悲，乐于助人。一日，杨继良自书院归家，发现家中祸事连连：耕牛被盗，猪羊瘟死，家人也接连病倒。面对这突如其来的变故，他心中忐忑不安，决定前往城中寻找传说中的张半仙，寻求家运的解答。

清晨的街道尚显冷清，张半仙的卦摊前也鲜有人迹。正当杨继良准备上前询问时，一位衣衫褴楼的乞丐蹒跚而至，颤抖着手中仅存的铜板，向张半仙求助。先生，能否为我算一算，为何我如此命苦？张半仙接过铜板，询问了乞丐的姓名与生辰，得知他叫梁继阳，生于丙辰年。

经过一番掐算，张半仙缓缓道出：你的命途虽坎坷，但命中自有贵人相助。三年之后，你将拥有小小家产，娶妻生子，晚年亦能子孙满堂，无疾而终。梁继阳听后苦笑，觉得自己孤身一人，漂泊无依，何谈家业与妻儿。张半仙却安慰他：此乃天机，时机一到，自然水到渠成。

杨继良在一旁默默观察，待梁继阳离去后，他走上前向张半仙行礼，并请求为自己算一算家运与前程。张半仙询问了杨继良家中的情况后，微笑道：天气炎热，岭南之地常有疫病流行，猪羊发瘟，耕牛被盗也是常事。不过，你家中的变故似乎另有蹊跷。

接着张半仙询问了杨继良的生辰八字，经过一番推算后，他的脸色逐渐凝重起来。杨继良见状，心中一紧，忙问：先生，难道我命中注定多灾多难？张半仙叹息一声，道：杨先生，你虽心地善良，但命途多舛。你的一生将充满大喜与大忧，虽有状元之才，可官途坎坷，身体亦将遭受重创，后半生恐将孤苦无依。

杨继良听完，心中五味杂陈。张半仙见他面色沉重，便劝慰道：命运虽由天定，但人定胜天。只要你坚持行善积德，定能改变命运。杨继良感激的点点头，给了张半仙一个铜板作为酬谢。然而张半仙却坚决不收，只是提醒他小心小人陷害。

转眼间腊月已至，书院放假，杨继良带着书童归家途中偶遇一位冻僵在路边的年轻人，他们急忙将他扶起，发现此人尚有气息。经过一番救治，年轻人终于苏醒过来。他自称梁继阳，本是河南人氏，因战乱与家人逃难至岭南。不料父母相继病逝，自己孤苦无依，只能以乞讨为生。

前几日，山神庙被暴雨冲毁，他无处安身，只能流落街头。杨继良听到梁继阳这个名字时，心中一动。他想起了之前张半仙为梁继阳算命的情景，他心中暗想："此人或许就是我的命中贵人。于是，他决定将梁继阳带回家中悉心照料。

梁继阳在杨继良的家中渐渐恢复了体力，杨继良发现他也曾读过书，便决定将他带到书院继续深造。两人虽异性却情同手足，书院中的同窗们纷纷称赞他们相貌相似，宛如孪生兄弟。

时光荏苒，转眼到了南汉国春闱大考之年。杨继良与梁继阳一同前往国都广州参加科举考试。路途遥远且艰险，两人结伴而行，相互扶持。在考场上，他们挥毫泼墨，呕心沥血地完成了三天的考试。然而，由于连日来的奔波与劳累加上梁继阳的身体尚未完全康复，他在考试结束后便病倒了。

杨继良焦急万分，四处寻找名医为梁继阳诊治。然而，庸医当道使得病情愈发严重。就在两人即将陷入绝境之时传来了好消息：朝廷即将放榜。杨继良深知这是他们唯一的希望便安顿好梁继阳后亲自前往看榜。当他看到自己的名字赫然在列时激动得热泪盈眶。他知道这份荣誉不仅属于他自己，更属于那个在病榻上挣扎的兄弟梁继阳。

杨继良立即回到客栈将喜讯告诉梁继阳并为他请来名医诊治。在杨继良的悉心照料下梁继阳的病情逐渐好转并最终康复如初。两人一同回到了岭南开始了新的生活。杨继良凭借自己的才华与努力，在官场上步步高升而梁继阳也成为了一名优秀的商人。在他的帮助下开始了自己的事业。他们共同书写了一段传奇故事成为了岭南地区家喻户晓的佳话。

在金榜公布的那一刻，梁继扬的心跳瞬间加速，他瞥见了榜首的名字，心中暗自窃喜，若那状元是他兄长梁继阳，该是多大的荣耀。然而当他仔细寻找自己的名字时却如石沉大海不见踪影，他心中顿时充满了失落，仿佛被泼了一盆冷水。

梁继扬本打算回客店向杨继良报喜，但当他看到杨继良脸色苍白、病重不起时，他的心中升起了一个念头，他想兄长恐怕已经无缘状元了，而自己正值壮年，何不代替他享受这份荣誉？毕竟他们兄弟俩长得颇为相似，又同场竞技，只需稍微改变身份便无人能够识破。

梁继扬心一横，便偷偷从杨继良的包袱中取出了户籍名册与自己的进行了调换。他迅速离开客店直奔吏部而去。途中他听到了锣鼓喧天的声音，原来是报喜的队伍正前往客店。他急忙拦下队伍，声称自己就是杨继良。官员们并未起疑，将他带至吏部面见宗师孙维康。

孙维康细细阅读了杨继良的文章，对其中蕴含的才情赞叹不已。而梁继扬因为事先从兄长那里得知了文章的内容，所以回答得游刃有余。令宗师更加深信不疑。宗师对梁继扬大加赞赏，决定带他上殿面见南汉后主。南汉后主虽不学无术，但见梁继扬仪表堂堂，谈吐不凡，便赐予了他高官厚禄。

此时的梁继扬心中既欢喜又忐忑，他深知自己冒名顶替的行为迟早会暴露，但此刻的荣耀和地位让他暂时忘却了顾虑。

易术风水赵惠东：泄露姓名和生辰八字被下咒改变命运，是真的吗？

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八字被人下咒的意思，就是说一个人的八字，被其他人知道了，然后其他人刚好跟这个人关系不好，于是就在其八字下咒，从而导致其运势出现各种问题，这无疑是十分需要注意的事情，因为会影响到正常的生活。接下来我们一起看看八字入门，八字被下咒的人特征是什么？

头晕眼花

　　现实中的八字被下咒的人，一般都是会经常头晕眼花的。当然，并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现，而是说这种其中的一种表现。想要分辨也很简单，只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了，因为这种头晕是找不到实际原因的。

身体虚弱

　　八字被下咒的时间长了之后，身体一般都会变得很虚弱。因为长期被八字下咒影响的人，会一直出现身体问题，这样久而久之，其自然是会因为各种各样的影响，而表现得筋疲力尽的，会觉得缺乏力气，身体状况会一直都都不到改善。

倒霉不止

　　其实八字被下咒的人也很容易倒霉，这种人不管是到什么地方，或者做什么事情，都必然会出现各种各样的状况。因为对于这种人来说，自己的八字被下咒了，所以原本对自己运势有利的地方，也都变成了克制自己的，会倒霉也是难以避免的。

家庭不和

　　八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的。因为现实中这样的八字格局，很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾，而且还是难以调和的矛盾。当然，其中大部分的矛盾，其实都是八字被下咒的人挑起来的，因为其不知不觉就会做出这种事情。

财运不好

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降，大不如前，很难翻身，不管怎么做，财运都会一跌在跌，一般而言，运势好的人，多表现为购置不动产、动产、子女上学、升职等花费；而运势不好的，就可能表现为因疾病、赌博、炒股、投资，犯小人而破财。

容易做噩梦

八字被下咒的人，只要一闭眼就会做梦，甚至打个小盹都能做一个完整的梦，梦里几乎有三分之一都是噩梦。噩梦做了很多年了，经常梦到被追杀、梦到恐怖的动物、梦到尸体什么的。最恐怖的就是梦到各种鬼，长得都很正常，但是有的面无表情，有的在诡异地笑。有时还梦到自己死了等等一些梦境情况。

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

天若失一，清明世界变为浑浊，万物不育，自然皆无；地若失一，山崩地裂，河海泛滥，万物不载，无以安宁；万物失一，万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。人若失一，神形相离，只剩躯壳，混混沌沌，生不如死；君者失一，民众欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。

老子曰:图难于其易，为大于其细。一个八字上手则思路清晰，衍象决断。比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化；中级八字则需要熟练运用干支结构形象；高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知。生辰八字大道至简又不失象法的深刻性。其本质区别在于应用标准化。比如说，很多八字貌似真理，但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理，如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字，又容易出现失去标准和自身先乱的状态，所以很难学习至精至深。初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准；中级八字在于发现深刻端倪，捕捉命运真机和趋利避害；高级八字则发现其无形精髓，天人合一，做到八字风水最后和合。

身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。当然，我们永远不可忘的是论命的客观性:一为德行，二为命理，三为环境【社会环境，自然环境，知识改变】

作者简介：

赵惠东，字贞一，当代国学大师，文学家，环境堪舆学专家，

学术范围：易学，易术，道学，儒学

主要任职：清华大学国学文化讲师，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，

易学著作：奇门归宗，六爻真经，十二生肖详解，玄皇壬道

被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，

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