芙蓉八字 大芙蓉花八字汉100sc2002

大芙蓉花八字汉100sc2002

原创 李大叔 清江风情 8月7日

图谱编号：ESB_TP_100_sc2002

直径：39~40mm

厚度：2~2.5mm

重量：19~22g

铸造地：湖北恩施

材质：黄铜 杂铜

存世量：~稀少

评级：~六级

参考价：~

藏品图样：

图样来源：

甘肃·兰州市·王玉峰藏泉

基本特征：

正面：大字窄距“軍政府造”纪铭，左偏头分横車軍，出头横正、拐头垂点长下撇文政，横点广竖点寸府，牛口造；中心特大芙蓉花，花形对称式设计，精致美观，菱形，特别大，花瓣有脉纹；大字纪地“湖北銅幣”上下左右分列，左上开口象牙四，横金左上开口同銅，点横文、左上开口短竖出头扁巾幣；珠圈大小形状不规则，有串珠；中空十字边星；纪值“當制钱壹百文”，横金錢，两点分列口边壹，左上开口横不连竖双脚百；内齿稀疏不均不全。

背面：纪年“中華民國二年”，短竖中，长竖弯钩入口，粗直横二，点竖年；短水圆廿圆口八字人宽土漢；中圈椭圆；十八圆圈大小排列不规整；底线较混乱；中空方孔四点二边花； 内齿长短稀疏形状不一致。边齿，无。

细节特点：

相关知识：

汉字铜元版别特征与恩施版铜元版别特征之间的关系是共性与个性，普遍性与个性之间的关系。两者之间的辩证关系主要体现在：

（1）汉字铜元普遍性和恩施版铜元特殊性是不同的。它们的共性如形状大小、纪铭、纪地、纪值、纪年比抽象的、深刻的、矛盾的细节特征如中心花、漢字变化、边花、暗记等更加抽象和丰富。

（2）汉字铜元的普遍性和恩施版铜元特殊性是相互依存，不可分割的。一方面，在不脱离基本版式共性的情况下，汉字铜元共性通过恩施版铜元个性表现出来；另一方面，在不脱离汉字铜元共性的情况下，恩施版铜元的特殊性永远是普遍存在的。

（3）汉字铜元的普遍性和恩施版铜元特殊性在一定条件下可以相互转化。恩施版铜元脱胎于汉字铜元，必然继承了汉字铜元的普遍性特征，比如形状、大小、文字写法、排版布局等方面。在某些条件下的汉字铜元普遍性可能在另一种条件下转化为恩施版铜元特殊性，反之亦然。

期待下文。

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《恩施版铜元图谱》即日

民国广东军阀陈济棠：号称“南天王” 迷信阴阳、算命术

广东军阀陈济棠，有“南天王”之称，一生笃信阴阳命相、堪舆卜算之术，并以之为行为准绳，因此产生许多荒唐滑稽的笑话。

陈济棠的迷信荒诞有家学渊源。他发迹前就受母亲、两个哥哥以及妻子的影响，已很迷信。长兄陈济华，有残疾，从术士法师学医卜星相之学，颇有心得。陈济棠曾在他开设的私塾中读书，耳濡目染，幼年即迷信。他的五哥陈济湘(又名陈维周)，精通算卦之道，是家乡防城县有名的术士，陈济棠对他很崇拜，几乎言听计从。

在陈济棠的军旅生涯中，有三次遇险经历。第一次是陈济棠任江西督办公署参谋长时，乘船从梧州到德庆，路遇狂风，船触礁下沉。他已淹入江中，幸有同伴用竹竿在水中搅捞，他恰好触及竹竿，顺竿上爬，保住性命。第二次是，陈济棠得救后，与黄绍竑同到广州粤军司令部办事，事毕本拟住南园酒店，因故改住东亚酒店。而就在当晚南园酒店发生枪战，有刺客要暗杀他，幸而已换住处，而得脱险。第三次是陈济棠带妻子儿女五人去广州郊外赏梅花，归途遇番禺县游击队袭击，卫兵抵抗时，陈的座车司机择路而逃，因车速过快，刹车不及，先撞在树上，后翻入河中。除陈济棠一人轻伤外，家人竟无恙。

三次遇险，大难不死，事本偶然，陈济棠却更相信命运。他在家里摆起了香案，设起乩坛，天天求祖上、神灵和菩萨保佑，到后来，竟发展到举凡大事小事，行动之前都要先扶乩一下，预卜祸福，再行定夺。陈济棠任用官吏、提拔干部都要先算一卦，看此人的“八字”是否与他父亲的“八字”相冲；再看此人面上或身上其他部位有无“反骨”，最后决定是否任用与提拔。

陈济棠既好风水，一时间广东形成“看风水热”。著名术士翁半玄，到广东防城县八宝顶(陈济棠故乡)去看风水。看后对人说:“陈家这口风水在葬后一百年，发出广东第一人，陈老总有今日地位，正是这风水的缘故。”这话传到陈济棠那里，重赏翁半玄，并聘他为“大术士”。翁半玄为陈济棠看相，说他是“九五之尊”的面相，行动甚似“狮毑形”。又说:“八宝顶的陈家祖坟，只能发出广东第一人，如要大发，必须另找福地。”于是陈济棠命翁半玄，遍访广东名山大川，寻找“福地”。

这时另一位看风水的术士温香远，在广西花县芙蓉嶂查看洪秀全的祖坟，遍找不着，只有温姓墓地。问到一位老人，老人说温姓墓地即为洪家祖坟。当年洪秀全兵败，洪族担心“灭九族，掘祖坟”，特将洪姓改为“温”，隐名改姓居于此。温香远看了风水，认为洪姓祖坟可惜葬高了，不在“活龙口”上，如在“活龙口”上，洪秀全当年不会只拥有半壁江山。温香远在洪氏祖坟周围另选一穴，新穴附近残岩凹凸，不太美观，他雇石匠把岩石削平，把凹处填上泥土，铺上草皮。翌年春天，草色青青，整个墓穴十分美观，好似在“活龙口”上。他又把当地故老相传的“头顶芙蓉嶂，脚踏土地坛，右边覆船岗，左边莺蜂窦，狮象守大门，鲤鱼把水口，谁人葬得正，代代出公侯”的风水歌谣广为宣传。

事被翁半玄得知，立即赶来花县，听温香远如此这般一说，他也赞不绝口。到广州又添油加醋，极力向陈济棠推荐:“这地穴乃‘真穴’，能发全国第一人。”并怂恿陈济棠买下这块宝地。陈信以为真，花了3万元向温香远买下，又拨巨款营造阴宅，先把自己的生母邓太夫人的骸骨葬于此。到了安葬这天，翁半玄又故弄玄虚，说要先用糯米饭和草鞋垫底，然后安葬，这样就会“及身而发”，陈济棠也照办，梦想有朝一日，飞龙升天。

陈济棠部下少将参议梁朴园，常到陈家去占卦。1936年春，梁朴园和他的妻子何葆真同时神经错乱，陈派术士为梁朴园夫妇治病，结果无效，梁家只好求助于一家私立医院的黎铎医生。黎铎听说梁常去陈家占卦，就适应病人的迷信心理，进行精神治疗。黎铎来到梁家，只见梁朴园跪在地上，双手合十占拜，便高声对梁说:“我是道行高深的法师，特来为你驱邪治鬼，你现在身上附有妖魔，要用‘五雷掌’轰击。”说完即装作口中念念有词，向掌心呵一口气，大喊一声，对准梁的前额拍下去，梁经这一拍，呆了一会儿，渐渐清醒，黎铎又给他注射一针镇静剂，并把他带到医院。梁到医院后，他的妻子也大发癫狂，黎铎也同样给她施“五雷掌”，带进医院，4个多月后，梁氏夫妇双双出院。梁、何一出院，广州和香港报纸大肆宣扬黎铎的“驱邪”疗法，并对陈济棠的“仁爱之心”也大加颂扬。

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