命局日主为戊己土的八字，生于一年四季春夏秋冬的吉凶祸福喜忌

土之逐月取用

土旺四季，但辰未戌丑月之土又各有分别。春夏秋冬，又有寒暖燥湿之异，虚实强弱之分。

其各月取用，需以土之性质和月令特点配合选择，一季之中，亦同中有异，异中有同。

1. 春土取用

寅月寒气未除，木嫩土弱，但毕竟甲木司令，土被木制，故木实土虚。寒土乏养育之力，首取火调候，同时化杀生身，一物两用。若命局土众，则需辅以木来疏之，卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。辰月土司令，木退气，较之寅卯月之土，既旺且实，但毕竟春末之木，仍有制土之力。春季之土，其特点是虚而不实（党众而强另当别论）。寅卯月之土日干，身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）;无火则以土帮身为用；若火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，即使寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。

例一：己亥丙寅已未乙亥

甲木当令，月令得亥水生合，时干透乙，直逼日主，身坐未土，被寅克亥拱，根基受损，命局木实土虚，杀强身弱。正月之土，余寒犹存，喜火调候，恰好火又可通关，一物两用，为首选用神。月干丙火，自坐长生，足可取用。日支未土，火土并藏，为喜神。若无未土，日主无强根，则成从格。水生木克身，与木同为忌神。

此为乾造。癸亥运，丁卯年，水木齐来，亥卯未合木局，日主之根受创，身弱逢杀旺之年，灾不可免。是什么灾呢？妻宫与财星合为忌神，当主婚变。事实上是命主与妻子离婚。

例二：庚辰己卯戊辰癸亥

日干坐下辰土，月透劫财帮身，又通根年支，在数量上土占半数，似乎身强，但土生于卯月杀旺之乡，如非整体组合得当，则土多未必就强。此造地支藏干皆有木，且年日时支又藏水，水生旺木，锐气可见。辰与卵紧贴，正可培木之根，故卯辰可作半会视之，辰土虽不至半会而全化，毕竟也减力不少，成为虚土，且亥卵相合，虽有辰隔，亦存几分合力，一见未土，则合成木局，一见寅木，则会成木局，日主去根，其力量急转直下，格局会因此而发生改变。原局日主之根虽不固但尚未被拔掉，以身弱的正格论。下面从岁运介入的影响看命局变化。

辛已运，运干辛金生原局时干癸水，运支已火通木土之关，运干支一忌一喜，但辛金力量毕竟不及已火，从命局整体看，此运日主之力得到加强。

此运戊戌（1958)年，流年双体之土帮身，命局趋于中和，命主进入军校学习。

壬午运，干支亦是一忌一喜，但午火生土较已火力强，且午乃日主阳刃，所以此运日主比辛已运更强。庚戌年，火土两旺，日主由原局身弱转为身强，身强则财星受克，该年夏季（火土更强旺）丧父，这时命局的喜忌便颠倒过来了。

例三：己亥戊辰戊辰癸亥

戊土日干生于辰月当令得势，原局身旺财弱，应取金水为用。李先生于1992(壬申）金水当旺之年，炒股发财。

2. 夏土取用

夏季之土，炎热干燥，难生万物。土得火生，力量强旺，若以木疏土，因木处休地，不但疏土无力，反助火生土；若以金泄秀，而燥土脆金，难以作用，若以水制火润土，惜水又自居闪地，功难成就，但若水有源头，则弱而不绝，可成既济之功，故最宜水金并用，润土泄秀；有金无水，有水无金，皆为缺陷。命局身旺印轻，可用带水之木抑身，印重只宜用金水。身弱，财轻，不宜用火，因火增燥气，旺而无益，可用比劫助身，尤喜湿土。身弱财重，首用比劫，尤喜燥土，湿土次之，火再次之，身弱食伤重而财轻，仍用比劫，火次之。总之，夏季之土，不可使其过燥，扶抑调候需兼顾。

例一：癸巳丁巳己卯丁卯

四柱木火相生，癸水无根调候不力，命局燥极。乙卯运，壬子年，壬子月，在校应征入伍。壬子双体有力调候为喜，冬季水更有力，故有入伍之幸。

癸丑运，乙亥年，调候之水天透地藏，命局得润，荣升公司总经理。此造为特殊格局，原局炎燥，岁运金水弱则破格，金水强则五行流通而不破格。

例二：丙辰乙未戊子庚申

未月之土最旺，日主通根年月，又透丙火，土旺无疑。日支子水虽有半合相生，但未土当令紧贴克之，又被日干盖头，四柱不透千癸，子水介于未申之间，一克一生，必是月令之力为强，故申子生合力不及未土和日干之克力，中神受制，申子辰三合水局难化。原局以身强财弱论。

戊戌运，戊寅年，财被克泄交加，财更弱，加之驿马冲战，此年春开车撞伤别人而破财。

3.秋土取用

秋季火衰金盛，土气被泄，不如夏土之实。但三秋之土，又各有区别：申月火土之气未尽，比劫众，宜用金水，泄身调候，金多土虚，则不宜见水，宜用土帮身，有火可用火制金生土；申子辰全，干透化神，则火土并用，使身强任财。

酉月寒气渐升，炎气隐退，寒暖较为适中，调候不为首要。土较申月更虚，不宜金水太过，喜比劫扶弱身，若水为病，用火土为去病之药。

戌月寒气上升，调候又需考虑，戌虽为带火之土，但戌月火气收敛，见成为收藏之地，故戌土燥而不炎。若合会成火局，另当别论。

总之秋季之土，其性不似夏土之炎，其质不如夏土之实。扶抑贵在补虚就实，但又不可使之寒滞；调候需分寒暖深浅，不可偏离中和。

例：壬辰戊申己丑丁卯

丑土生金，申辰拱水，土虽众而不实，壬水透干，命局值初秋虽不寒但是湿。

时干丁火，虚浮无根，被壬水遥合，不但不足以除湿，反被水克土晦光辉收敛，日主因此近视。原局中和，喜忌根据行运而定。

庚戌运，己未年，未为燥土，岁干透比，日主转强，岁支冲动妻宫，命主此年结婚。

4. 冬土取用

冬土气寒，喜火暖之，以生万物。冬季水旺，使土寒湿；金生水泄土，且增寒气，木相于冬，土之克星，故若命局身弱，水金木皆为忌神，但其中木又为火之原神，故又宜适量以生火。冬土调候为要，不可轻视。但土生冬季，也有身强局暖者，此乃五行组合之异，其喜忌又不可拘执于上述，过强则抑，过燥则润，总求中和。

例一：戊戌癸亥已未丙寅

水虽当令，但四土围克，寡不敌众，戊未皆为燥土，又得火生，戊癸合虽不化，但削水气，故命局虽生冬令而不寒湿，土众，反宜木疏，身强可用财官，反以水木为喜用神。此造原局寒暖适中，不需用火调候，但岁运不宜叠见金水，否则寒暖易势；官杀亦不可太过，太过则日主身弱，不胜财官。

例二：丁已壬子戊戌甲寅

水旺土寒，甲木攻身，丁壬合，使丁火不能暖身。日主身弱，取已中丙火为用，喜戌中戊土帮身。岁运逢午，则三合火局，甲木根被合而不攻身，日主强弱容易改变。

身弱最忌逢金，水得金生而倡狂，克去弱火，日主遭水荡木克而无生，大凶。此为坤造，甲寅、乙卯运多难，丙辰、丁已运顺意，戊午、已未运，身反过强，吉凶多变。

例三：甲辰丁丑戊寅癸亥

戊土生于丑月本得令，又有年支辰土相帮，看似身强。殊不知局中水木气势不弱，制身有力。权衡之下，原局中和。用神只能随运而取。运至木、金之地，身弱取火土为用；运行火、土之乡，当取财、官为喜用。原局妻宫又合财星克身，婚姻不顺之兆。

总之，看用神千万不可只看原局，特别是日干略弱略强的四柱，宜慎之！

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神秘的“天干地支”二十二字详解之“丁”

《说文解字》之十天干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

第四讲：丁

上次我们讲到汉字的字形是二级结构，有偏旁部首、有笔画，这些都是根据《易经》卦爻（yáo）的“象”移植过来的，所以说汉字通《易经》。在《易经》的卦象里面，后天八卦每卦的卦象是有六爻，六爻就是将所占卜之事分为六个部分，也指变化的六个阶段。所以解卦除了要看整体的卦象以外，还要分拆到每一爻，看每一爻所处的位置以及与上下爻互相之间的呼应关系。

天、地、人 三位示意图

《易经》每卦的六爻，都分“天、地、人”三位，从下往上数，第一、二爻要是地位；第三、四爻是人位；第五、六爻就是天位。（天时、地利、人和）

所以一个人如果他不在人位上，活得不像个正常人的样子，我们就会说这个人“不三不四”，因为他没有在第三第四爻的位置上。（低三下四、颠三倒四，这两个词语大家自己可以自行理解一下。）同样一个人超越自己的本分，本来自己没在上位，还要对别人指手画脚的，我们管这个人叫“吆五喝六”、“人五人六”的，因为你没在五爻和六爻的位置上。

《论语·泰伯》:子曰:"不在其位，不谋其政。"《宪问》 亦有此语。这也是儒家一贯的处世态度（注：此种处世方式并非是消极的态度）。曾子曰:君子思不出其位。(《论语·宪问》 )后孟子又言"位卑而言高，罪也"（孟子这句话的意思就是说不能“吆五喝六”的）;《中庸》 也有"君子素其位而行，不愿乎其外"，"在上位不陵下;在下位不援上"，这些名句，都是在讲一个“位”，讲一个“合理”。合理就是“合道”，就是德配其位。德不配位与位不配德都不是“中道”，过犹不及，讲的就是这个道理。儒家讲“执两而用中”，这是一门生活哲学，不偏不倚，圣人也很难做到。我们要做的就是执一颗赤子之心，坦荡行事、问心无愧即好。

由卦爻的分拆，到笔画的分拆，道理其实是一样的，只不过在“文字学”里面已经列为部首的字（严格来说，叫“文”），就不能再拆了（独体为文，合体为字），比如说田地的“田”、男人的男、我们上次讲解的“甲、由、申”，像这样的字我们就不能再分拆。

但是像“田”字，它在部首层面我们不能再拆，在笔画的层面还是可以再拆的，因为如果不把一个字拆到每一笔一划，不能再拆为止，那么它里面笔画之间的关系我们就看不出来，这样，将来在解字或者玩猜字谜这样游戏的时候，就没有办法看了。在笔画的层次我们要拆笔画，而且要看不同的笔画，他们能够组合成哪些新字，这个是很有意思的。

中国的字谜是很好玩的，历史上最著名的关于拆字的专著一共有三部，都是清朝的：一部叫《测字秘牒》，一部叫《字触》，还有一部是《古今图书集成》中的“拆字部汇考”。其中以《字触》最有意思，因为它里边讲的都是测字的案例，像故事一样非常的好看。

回到天干解字上来，我们今天这一讲要解的是甲乙丙丁的“丁”字。 “丁” 是个象形字。

甲骨文的“丁”字就是个圆点和方点。（如下图）

“丁”字甲骨文

“丁”字甲骨文

这个圆点和方点是什么意思呢？就是俯视的钉子帽形状，所以这个“丁”字实际上就是古代钉子的一个象形。再比如像金文、小篆，它们都是钉子的一个侧视图象形，有点像“个”字儿。（如下图）

“丁”字小篆体写法

“丁”的象形字就是这样的，只不过在商朝用甲骨文的时候，那个时候还没有铁，铁是战国时代才发明出来的，所以在那个时候用青铜做的钉子往往比较大，所以在那个时代，除了青铜的钉子以外，古人还多用“木钉”、“竹钉”。所以这个“丁”字就取“坚硬、精壮、强劲”之意。

《说文解字》里解释“丁”说：“夏时万物皆丁实”（丙丁月，一般差不多是七八月份，所以万物都是正壮实的季节），意思是:夏天庄稼长高了，长的很壮实。后来引申到到人的身体上，身体强壮之人称“丁壮”、把成年的男子称“男丁”“壮丁”。

中国上古时代有个大力士叫五丁，他曾经拖着块大石头开路，所以有“五丁开山”的典故。还有六丁，六丁就是天上的天神。比如说“六丁六甲”，他们都是玉皇大帝的值日官。我们在《西游记》里看到的，他们跟孙悟空的关系还不错。

六丁六甲

周代的人“尚白”，认为白色吉利，所以他们喜欢穿白衣服戴白帽子，那个时候的人把在田间穿白衣服干活的男子叫“白丁”（就是农民），把什么都不懂的外行叫“白帽子”。

还有，因为“丁”字最简单，只有两三个笔画，所以称连这个字都不认识的文盲就叫“目不识丁”。

“丁”字，在十天干里边排第四位，位居南方，属火。南方丙丁火，这两个火有什么区别呢？“丙”也是火，但“丙”是人体的真一之气，是生命之火，称为“阳火”。丁，像钉子一样楔进来的，它是外阳入内，是邪火，所以它称为“阴火”。所以疒字头里边儿加个“丁”就是疔疮的疔，是体内毒火至盛的表现。

再根据“丁”字的甲骨文字形来看，就是个小的四方块（俯视的钉子帽），所以就把切成小块的东西叫做“丁”，比如说：肉丁、鸡丁、土豆丁、一丁点、打补丁等等，都是“小”的意思。

最后，我们记住“丁”的本意就是“钉子”，有坚强、精壮的意思。在人，多指成年的男子，他主要就是这两个意思，其他的意思都是引申义和假借的用法。

希望通过此讲，能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘，更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。

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以上内容，是根据刘弘毅老师的语音课件加以整编、修改、补充，如有不足之处还请大家赐教。

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