八字型大门遇见 · 遵义｜陈氏宗祠，一座老宅的百年守望

发布时间：2024-11-24 03:11:22

遇见 · 遵义｜陈氏宗祠，一座老宅的百年守望

聚族三千口天下第一

同居五百年举世无双

务川自治县涪洋镇陈氏宗祠，始建于清咸丰元年（1851年），建筑古朴，历史悠久，具有浓厚的宗族文化特色，是一处难得的历史古迹。

陈氏宗祠坐落在务川自治县涪洋镇前进村陈家湾组，建筑面积约150余平方米，占地约500平方米。作为务川自治县的县级文物保护单位，它的周边保留着足够的空地，显得十分空旷。宗祠建筑为瓦木结构，整座木楼建在一米多高的石砌台基之上，显得大气端庄，古朴美观。

务川自治县涪洋镇风光

飞檐重阁，瓦面折复，宗祠在青山秀水的村寨间显得隽秀而醒目。宗祠为四合院重檐式建筑，左右两厢与下殿紧密结合一起，正殿两侧与两厢相接，留有两道侧门。上下两殿的重檐高低相对，一呼一应，相映生辉。地坝搭建六级台阶，循级而上，可以步入宗祠大门的吞口。石级两侧各置一只旧人练功的石礅。宗祠大门前的吞口呈八字形，两侧有一对石狮。大门的门楣上方挂“义门陈宗祠”匾额，两侧木质门对题写：“聚族三千口天下第一，同居五百年举世无双”。

宗祠的正面、两侧各有六扇花窗，雕饰窗花，颇为秀美。其中，四扇窗花乃是字牌“务川大贰”的数字图腾。分别代表“天牌”“地牌”“人牌”“和牌”，喻意“天地人和”。务川大贰上绘制代表数字的图腾，或连或漏，或肥或瘦，看似绳结，宛似虫蝶，十分特別。这是务川少数民族独创的文字图腾，没有“字”的韵味而独具民族特色，已申报为县级非物质文化遗产。

推开宗祠的大门，从戏楼底下穿过，是一口天井。越过天井，上边是正殿，天井两侧有石块作梯，搭连正殿的檐坎。正殿的正堂设置神龛，供奉陈氏远祖牌位。两侧的木板壁上，同样挂有陈姓祖宗的牌位。正殿两侧各有一门，通往两侧偏房。正殿的横梁下侧，题有落款，楷体墨书“大清咸丰元年仲春月望四榖旦”等字样。正堂的正上方，是伸出屋顶的重檐飞阁四阿顶。重檐飞角，冲向霄云，颇有气势。

上殿对面的戏楼，可以从两侧木梯上去，经过木栏走廊，可以走到戏楼中间。戏楼同样为重檐式结构，上置八角顶。八角顶的天平正中绘有童子图。图中童子手持书卷，书卷上书“一团和气”四字，字体变异。八角顶的侧面绘有人物、树木图案，图案中的人物或似将军征战，或似林下议事，形象生动，活泼可爱。

戏楼与正殿相对的横梁上，还挂有一块“十八罗汉”长匾。横梁上原绘的是“十八罗汉”长图，可惜年久，难以辨认，宗祠复修，人们将“十八罗汉”长匾挂在图案上面，以新补旧。梁柱穿错，庭院雅致，宗祠内充满着庄严的历史气息，忆古追今，让人心生遐想。

清朝时期，该宗祠多用于祭典宗祖，家族议事，平息争讼，教化族人；民国时期，还用于民团办公，私塾教书，传统文艺习演。解放之后，成为贫民居所，用作集体仓库，是基层单位办公,群众自娱自乐的地方。无论晚清，还是民国，它一直发挥着教育教学的社会功能。二十世纪五六十年代以后，它还作为专门的学校，称前进小学，直到二十世纪九十年代，学校搬出祠堂，它作为当地的历史文物，静静地立在那里，让人参观、缅怀，也引来更多历史爱好者前往探访。

陈氏宗祠是陈家湾人的精神依托。陈家湾人以陈姓为主，他们以先祖功绩为荣，发展生产，勤劳上进，让陈家湾成为前进村最富裕的村寨之一。他们重视教育，奋发有为者众，百余户的村民组，在外教书、任职的有近百人。以该宗祠为起源的陈姓人，曾经出了一位武举人，是当地知名的人物。走进当地农家，他们还津津乐道他的故事。这位武举人叫陈志高，字天门，少年时即臂力过人，经勤操苦练，一百八十多斤的大刀在他手里，就像舞动一根棍子，神态自若。他还有一对练功的石礅，单只重二百八十斤，足见臂力过人。

陈氏族谱

据当地《陈氏族谱》载，陈志高参加武举考试，其中有一个科目就是抱石礅，要将石礅抱起来绕场地行走一周，以展示体能是否合格。陈志高觉得考场上的石礅太轻，准备将数块石墩重叠在一块抱，当重第三个石礅时，考官见状，连呼“重了，重了！”考官原意是三只石礅重叠在一起，太重了，抱不动。但“重”与“中”谐音。陈志高立刻会意，对旁边鸣锣的差人大吼：“老爷都说中了，还不鸣锣!”鸣锣的差人连忙鸣锣。陈志高即中武举。

在陈志高后人的堂屋里，还保留着他昔日练功的大刀。上刻“重一百八十斤长八尺陈志高用”字样。一把长八尺、重一百八十斤的关公大刀，折射出陈姓历史上的无上荣光。

陈家湾人团结友爱，邻里和谐，是宗族团结的典范，此风气一直延续至今。前进村因此被省委统战部、省民宗委、省旅发委联合授予“少数民族特色村寨”的称号。目前，当地政府在陈氏宗祠后面的柏杨岗，修建观光水库、铺设步道长廊，打造民族特色村寨，实施农旅一体化建设。相信不久的将来，陈氏宗祠文化必将吸引更多的人去学习、凭吊。

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

传统古建-宅院的布局

建筑作为一种文化载体，是伴随着人类的成长、文化的发展而发展的。从原始人的穴居、巢居至发展到今天，建筑发展的每一步都是当时自然环境、社会科技、社会组织、生活方式以及价值观综合作用的结果。庭院作为中国传统建筑的精华，它的发展过程同样体现了文化诸要素的作用。

宅院是带有院落的宅子，能够反映当时的建筑特色。古老的深宅大院，给人一种震撼之感。一砖一瓦无不渗透着当年各地风情、文化和历史；宏伟而又精巧的老宅架构与院落布局，饱含着工匠的勤劳和智慧；错落有致的古老院落，或许深藏着其主人与家族的尘封往事、曾经的辉煌与兴衰更迭。

四合院

四合院在建筑上有一套固定的规格：北面是正房，东西是厢房，南面是倒座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。

坐北朝南，北边的就是正房，南边是南厢房，东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房。

老式中国家庭居住在四合院时，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。

大四合院的正房是前廊后厦，后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。正房与厢房之间有圆月亮门儿可以穿行。外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去，南房有穿山游廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。

中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，也有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房单开门。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有过道儿，可通后院。东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院。院墙的正中间有月亮门儿，月亮门儿的后边，立一个影壁。外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。

小四合院布局简单，一般是北房三间，分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房，清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用来敲门。也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。一家儿两三辈儿人，住小四合院，独门独院，非常合适。

耳房

正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳房。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。型四合院多为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。在四合院中，正房两侧可建耳房，厢房也可设耳房，有的建成平顶，称为“盝顶”。

门户

门户在建筑学上是指正门、房屋的出入口。宋·刘攽《新晴》诗：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”

古建筑中还有一道非常重要的出入口——垂花门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。前院与内院用垂花门和院墙相隔。前院，外人可以引到南房会客室，而内院则是自家人生活起居的地方，外人一般不得随便出入，这条规定就连自家的男仆都必须执行。

旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。垂花门是指门上檐柱不落地，而是悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上，界分内外，建筑华丽，所以，垂花门是全宅中最为醒目的地方。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。

垂花门是四合院内的一个重要建筑，她以端庄华丽的形象成为四合院的外院与内宅的分水岭。垂花门一般都在外院北侧正中，与临街的倒座南房中间那间相对，一般垂花门都建在三层或五层的青石台阶上，垂花门的两侧则为磨砖对缝精致的砖墙，垂花门建在四合院的主轴线上，她与院中十字甬路、正房一样，同在一条南北走向的主轴线上并最先展示在客人面前。进内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开。

影壁

也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线、保证内宅私密性，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。

一字影壁

四合院常见的影壁有三种，第一种位于大门内侧，呈一字形，叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的，称为独立影壁，如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体，则称为座山影壁。

第二种是位于大门外面的影壁，这种影壁坐落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状，平面呈“一”字形的，叫一字影壁，平面成梯形的，称雁翅影壁。这两种影壁或单独立于对面宅院墙壁之外，或倚砌于对面宅院墙壁，主要用于遮挡对面房屋和不甚整齐的房角檐头，使经大门外出的人有整齐美观愉悦的感受。还有一种影壁，位于大门的东西两侧，与大门槽口成120度或135度夹角，平面呈八字形，称作“反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字影壁时，大门要向里退二至四米，在门前形成一个小空间，可作为进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、开阔、富丽。四合院宅门的影壁，绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分，下为基座，中间为影壁心部分，影壁上部为墙帽部分，仿佛一间房的屋顶和檐头。影壁与大门有互相陪衬，互相烘托的关系，二者密不可分。它虽然是一座墙壁，但由于设计巧妙，施工精细，在四合院入口处起着烘云托月，画龙点睛的作用。

洞门

圆形洞门

洞门指的是为保持洞口上方及两侧路堑边坡的稳定，在隧道洞口修建的墙式构造物。

中国园林的园墙常设洞门，洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可做成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等不同形状。

庭前

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意。

屋檐·瓦当

屋檐，房屋前后坡的边缘部分（俗称瓦檐），民间俗语挑檐，即房檐。

屋檐

瓦当是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分，屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案。

瓦当

玲珑·灯笼

灯笼

走廊·迂回

走廊

抄手游廊，中国传统建筑中走廊的一种常用形式。多见于四合院中,与垂花门相衔接。抄手游廊，连接和包抄垂花门、厢房和正房，雨雪天可方便行走。抄手游廊的名字是根据游廊线路的形状而得名的。一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似人抄手（将两手交叉握在一起）时，胳膊和手形成的环的形状，所以叫抄手游廊。抄手游廊是开敞式附属建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，观赏院内景致。