揭秘金瓶梅：西门庆的生辰到底是何时？

单立文版西门庆

西门庆作为《金瓶梅》的男一号，历来是《金瓶梅》爱好者的“重点研究对象”。但奇怪的是，关于西门庆的生辰，在书中却似乎出现了多处矛盾！这究竟是怎么回事？

中国人自古非常注重自己的生辰，“生活在宋代”的西门庆自然也是如此。最关注自身生辰的，除了父母之外，可能就是其本人了。在《金瓶梅》一书中，西门庆的父母早逝，所以，关于他的生辰，只有他自己最清楚。

第29回《吴神仙冰鉴定终身 潘金莲兰汤邀午战》中，西门庆请吴神仙帮自己算命时提及自己的生辰：“属虎的，二十九岁了，七月二十八日午时生。”于是，吴神仙“暗暗十指寻纹”掐算起来，并说道“戊寅年，辛酉月，壬午日，丙午时……”这也是吴神仙首次提及西门庆的八字。

然而，在第69回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》中，吴神仙应吴月娘之请为临终前的西门庆（此时距离上一次见西门庆过去了两年半）再度卜算时却说道：“属虎的，丙寅年，戊申月，壬午日，丙辰时……”

吴神仙在《金瓶梅》一书中的形象较为正面，其卜算之术在为西门庆各妻妾算命时所下的判词（尤其是对庞春梅的判词）中可见一斑。但既然吴神仙口中的西门庆有两个不同的生辰八字，那么，他说的哪一个是对的呢？其实，两个都不对！

书中开篇即有交代，《金瓶梅》一书所写的是大宋徽宗皇帝政和年间的故事。经过计算，不难算出西门庆初次见吴神仙时是政和六年（即公元1116年，丙申年），如此，则可推算出西门庆的出生年份是元祐（宋哲宗赵煦的第一个年号）元年，即公元1086年，而那一年为丙寅年。

因此，也可以推算出西门庆的真实生辰为丙寅年，丁酉月（七月），癸未日（二十八日），丙午时！

那么，为何吴神仙在两次卜算中对同一个人使用了不同的生辰八字？这是“神仙”犯下的低级错误吗？他说谎了吗？我们将在后文中解答。

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龙虎斗：西门庆和潘金莲的属相寓意！

在《金瓶梅》中，不只西门庆的年龄符合易学原理，他的妻妾们的年龄大约也是倚数而定，尤其是金、瓶、梅三人。在小说中，潘金莲死于三十一岁，李瓶儿死于二十七岁，庞春梅死于二十九岁。三位最重要的女性的死亡年龄皆是奇数。

这种安排大约也是与古人“数奇”的观念有关。我国古人认为，“数”是一个人一生命运的象征。作品在第六十一回就曾经写到，李瓶儿病重将死，西门庆请黄先生为其打“数”，预测其一生命运。这里所谓的“数”也即人物的数命，是人们一生命运的代名词。

而“数”又分奇偶，所以，人们的命运有好坏之分，有坎坷与顺利、快乐与悲哀的区别。金杨叔玉《枕上诗》：“遭逢又奇偶，才用随巧拙。”也是表达了这个意思。所以，“数奇”，在古人看来，大约就是人物命运多舛的意思。

而“数奇”的特殊含义大约应是源于古人对数字“二”的特殊认识。《易传·系辞上》：“一阴一阳之谓道”，即以二偶为道；宋儒蔡元定曰：“数始于一奇，象成于二偶”即二偶成象。这些观念奠定了中国古人尚偶的传统。今天俗语所谓“好事成双”等便是中国人这种尚偶传统最为通俗的表现。

据《史记》记载，汉朝一代名将李广便是因为“数奇”而不得重用。而吴敬梓《儒林外史》以五十五回奇数结卷，也是为了凸显作者自己“数奇”、命运乖蹇之义。从清代的金和跋《儒林外史》称“先生著书皆奇数，是书原本仅五十五回”云云等说法可知，古人著述大约有约定俗成以偶数结卷的传统。

《金瓶梅》中，不论是西门庆的死亡年龄，还是金、瓶、梅的死亡年龄皆是奇数，大约也是为了预示他们无一例外的坎坷乖蹇、最终以悲剧结局的命运，是中国古老的“数奇”思想在人物年龄与命运上的表现。

此外，从这些主要人物死亡年龄来看，他们还有一个共同的特点，便是人生历程的短暂性。作者安排他们英年早逝，无疑是对他们一生作为的否定，或者也反映了作者对人生苦难与短暂的深刻理解或者对罪恶人生的恐惧。霍现俊先生在其《<金瓶梅>发微》中也提出了一种有关金、瓶、梅死亡年龄的阐释：

西门庆活了三十三岁，比“金”多活了二岁，比“瓶”多活了六岁，比“梅” 多活了四岁。“二、四、六”也是一个易数，二、四是生数，六是成数。二四六之和为十二，代表地支数。杭辛斋说，“二四六，地数也，二四皆生数，而六是成数。”“二四六积数十二，合地支之全数。二四之合六，生数也，为阳，六，成数也，为阴，亦阴阳互根。故十二支各分阴阳。”西门庆是“天”、是“君”，“金、瓶、梅”是“地”、“妾”。“天尊地卑，乾坤定矣。”“坤道其顺乎，承天而时行。”“女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。”

霍现俊先生也是以易学原理来分析人物年龄与男女主人公的关系，具有一定的合理性，可备一说。

在《金瓶梅》中，西门庆与潘金莲无疑是最重要的角色，是作者着重描写的对象，与其有关的特殊数字也是最多的，不仅他们的名字、年龄有数理可循，连他们的属相也是具有象征意义的。小说中，对于两个主人公的属相有明确的说明。第二十九回，吴神仙相命，西门庆自说八字：“属虎的，二十九岁了，七月二十八日子时生。”

第三回，西门庆勾搭潘金莲，问及潘金莲青春几何，潘金莲答曰：“奴家虚度二十五岁，属龙的，正月初九丑时生。”可见，西门庆属虎，潘金莲属龙。中国自古有“龙虎斗”的说法，这两个人物自从见面开始，便在不停地进行激烈搏斗，具体表现便是西门庆的好色与潘金莲的嫉妒，这种无休止的斗争引发了一系列故事情节，导致了一系列的死亡，最终两败俱伤。

蒲安迪先生论及两人的属相时说：“西门庆本来属龙，这暗示他是自己封闭的小天地里的一位微型的‘皇帝’。金莲虽说属龙，但她名字中的‘金’‘莲’两字会使人联想到‘肃杀秋气’的虎象，这又与不详之猫的意象前后呼应，而且也正切合传统象征，使人强烈地意识到她正与西门庆这条龙紧紧拥抱，拼死搏斗，都欲置对方于死地而后已。”

西门庆属虎，但是在他的小王国中，他更像时一条龙。潘金莲虽说属龙，但是她的狠毒性格以及与其有关的众多的萧瑟的意象总让人联想到虎。因此，两人的属相是互相纠缠的，是“紧紧拥抱，拼死搏斗”着的，而他们的搏斗的过程以及后果构造了作品的主体构架。西门庆与潘金莲是阴阳互动的两极，也是永不停止的“龙虎斗”。

此外，吴月娘也是一个与数字有关的人物形象。第二十一回吴月娘扫雪烹茶：“每月吃斋三次，逢七拜斗。”所以，21是阳数。此回吴月娘扬眉吐气，是一小关锁。月娘怀孕是七个月小产的，张竹坡第三十三回回评有云：“如月娘有孕七月，而一旦落去。”此外，在小说的某些回目中，我们可以听到吴大妗子称呼月娘为“三姐”，第八十九回吴月娘也自称“吴氏三姐”，可见吴月娘在娘家也是排行第三，这很像是孟玉楼。

小说第一百回写吴月娘活到七十岁，善终而亡。不论是“三”还是“七”，皆是阳数，也可见月娘乃是作者所要肯定赞扬的人物，这一点从小说篇末诗中有“楼月善良终有寿”也可见一斑。

总之，小说中一些主要人物的年龄大约皆是倚数而定，是作者的有意安排。“第一奇书”本中，《金瓶梅》第一回就交待了西门庆的年龄一一二十七岁，最后一回又说吴月娘活了七十岁，俗语云：“人生七十古来稀”。《金瓶梅》以数字始，以数字终，“全书就是一个精密奇特的数字网络结构”。

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