1986年，山东一村妇上演现代版"武则天"，称皇帝，建立后宫

1986年的一天，在山东安丘的一个大村院里边正举行着一场“隆重”的“登基仪式”。

一群穿着粗布衣服的村民目光虔诚，整整齐齐地跪拜在院子里边。而他们所跪拜的人，就是院子正前方一位身穿华丽黄袍，戴着精致头冠的女子。

这群村民如虔诚的信徒一般跪拜着这位名叫晁正坤的“女皇”，他们还在嘴里喊着：“吾皇万岁万岁万万岁…”，声音响彻山谷。

这位名叫晁正坤，自封为“圣朝女皇”的女人，在众人的翘首以盼中，装模作样的站了起来。

她不慌不忙地拿起了事先准备好的讲稿，对着院子里边向她跪拜的“百姓”们宣讲道：

话音刚落，“百姓”们一阵欢呼，庆祝这一激动人心的时刻，就这样，晁正坤的“大圣王朝”就在这个村院里面正式成立了。随后，晁正坤就正式宣布将1986年定为“正坤元年”，有“纠正乾坤”之意，另一方面也是与她的名字相合。

虽说这样的画面在现如今的我们来看，是一场多么荒唐的闹剧，但这却是真真实实的发生在35年前的事情。

这个名叫晁正坤的女人究竟是什么来历？她为什么要自称“女皇”，展开这样一场让人啼笑皆非的闹剧？最后她又落了个怎样的下场？

行医救人却心生杂念

晁正坤原名晁玉华，出生在贫穷落后的山东安丘，虽然也是临海，但经济发展水平和东南沿海的及各大城市相比，还是差得太远。除此之外，当地百姓的思想觉悟在那个年代也比较低。普遍存在旧社会观念，以及愚昧的封建思想。

晁正坤虽然在这样的大环境之下长大，但是她却并没有受周围环境的影响，从书中她看到了村子外边的大千世界，她心中向往着属于自己的新世界，所以她自小就很用功读书，学习成绩在班级里一直都是名列前茅。

随着年龄的增长，晁正坤渐渐开始与村里的百姓打交道，因为晁正坤读过一些书，肚子里面有点墨水，所以村民都对有点文化的她刮目相看。

与村民越来越相熟的晁正坤发觉，他们村子里边似乎缺少一些村医，因为村民有时生场病都需要跑到很远的邻村才能找到村医瞧得上病，这样的情况让晁正坤萌生了学医的想法。

晁正坤上初中后就更加的刻苦读书了，她给自己定下了学医的目标，并决心要朝着那个目标前进。但不幸的是，家里的艰苦条件不能满足晁正坤继续读书的愿望，很快她就迫于生计退学了。

无学可上的晁正坤不愿意与村里的其他女孩子一样，成天坐在屋子里什么事都不干，只等着嫁人，她有自己的抱负。所以为此她不惜整日奔波忙碌，终于让晁正坤找到了一个生活在乡村里边的赤脚医生。

赤脚医生

于是晁正坤立刻赶到医生家，并表示自己想要拜他为师。刚开始赤脚医生并不太愿意收一位女学生为徒，因为他觉得在村里行医，带着一位女徒弟太麻烦了。

但是晁正坤为人机灵、能干，又经常跑到赤脚医生面前给他帮忙，尤其是男孩子普遍不愿意干的杂物活儿，她基本上全包了。慢慢地，赤脚医生看着卖力的晁正坤越来越顺眼，某一天他突然觉得收下一位女徒弟也挺好的，于是便同意了晁正坤的请求

虽说赤脚医生没受过系统的学习，在医学、病理上的知识储备也都比较匮乏，治不了什么大病，但对于村民经常会犯的一些头痛身热、擦损外伤的小病来说也是足以应付的。

而对于村里的百姓来说，他们去大医院看病的话，首先在交通上就非常的不便利，他们往往要乘坐好几个小时的汽车才能到达县里边的诊所。而且更重要的是，这些村民也没有那么多额外的钱去看病。

所以赤脚医生在村子里边就很受村民们的欢迎。

晁正坤跟着赤脚医生学习到了一些简单的医术，足以应对村民的小痛小病，她开始跟着师傅在邻里乡村之间给人看病。村民也会凭借着与晁正坤的交情来主动找她看病，有时候家境困难的村民没钱看病，就央求晁正坤不收她们的费用。

晁正坤虽酌情为他们免费看病，但这终究不是长久之计，她也要维持生计，仅仅只靠相熟的村民来找自己看病根本就赚不了几个钱。

就这样，被生活打压的晁正坤渐渐迷失了自己的初心，心中不免生出了邪念。

招揽信徒、创立教派

有一次，晁正坤在行医途中，在街边见到了一个江湖术士，当时有不少的村民都围在他的身边，晁正坤感到好奇也探过身子去瞧这位术士究竟有何花招。

只见这个术士嘴里嘟嘟囔囔念了几句咒语，又用双手比划了一通，之后就从怀里拿出来了一颗药丸，那些围在他旁边的村民们此时都开始心急火燎的要来抢这颗药丸。

其中有些人为了这颗药丸，竟拿了一大笔钱出来。

因为这名江湖术士称这颗药丸不是普通的药丸，而是他炼好的“仙丹”，是能够包治百病的，村民们的疯狂行为让晁正坤看傻眼了，她也为此大受震撼。

回家的路上，晁正坤就一直在想这件事情，她心里有了新的想法，村民们信任自己，而自己也有一点医术，她为何不能够像那名江湖术士一样，利用自己的特长来博取关注，让更多的人来她这里看病吃药？

这么想着，晁正坤心中便慢慢开始盘算这件事，自此晁正坤就彻底走上了一条歪路。

她靠着自己之前积累下的名气，自称是“三仙姑”下凡治病，不管什么疑难杂症，只要来找她就能被完全治好。那时候村民们自身教育程度非常的低，又有一些迷信，加上晁正坤的确能靠着一颗“仙丹”的奇效将村民的病给治好。

所以时间一长，村里的人就对晁正坤越来越信任，后来还真的将其看做是“活菩萨”一般供奉起来。但他们想不到的是，所谓的“仙丹”，只不过是正常的药材被晁正坤加工成了药丸而已。

随着名气越来越大，相邻村的村民们都来找这名叫做“三仙姑”的活菩萨看病，甚至不惜拿重金来请她，而这也助长了晁正坤的野心。

物质上得到极大满足的晁正坤，在受到村民们对她的盲目崇拜后，虽然内心得到了极大的满足，但始终觉得自己还差了点什么。

此时她想起了自己之前在书上看到的，关于中国历史上第一个正统女皇帝武则天的故事。

晁正坤在心里暗想：武则天都能凭借着一介女流之辈在那个王朝封建、等级制度分明的时代当上皇帝，还建立了“后宫”，自己又为何不能效仿她呢？

心动不如行动，晁正坤立即打着她“三仙姑”的名号，说自己为了传达神明福祉，需要召集一大批的信徒，让村民们赶紧来加入她的队伍。

村民们深信不疑，纷纷响应并成为了晁正坤最虔诚的一批信徒。

在众多信徒的拥护之下，晁正坤以自己要解救处于水深火热中的百姓为由，创立了“青华圣教”，其中的“青”是“老中青”中的“青”，而“华”则是取自“中华人民共和国”，“圣”这个字就表示了晁正坤对自己权威“神圣不可侵犯”的态度。

经过快速发展，晁正坤的信徒在很快的时间内，就达到了四百名左右，这些信徒大多都是曾找过晁正坤看病，或者是自己家人找过晁正坤看病。他们无一例外，对晁正坤的话确信无疑。

有了自己的信徒和教会后的晁正坤彻底膨胀了，她不满足于自己仅仅只是一个教会的头目。她想要建立属于自己的“王朝”，她要像武则天那样成为一代“女皇”。

创建“大圣王朝”、做起“女皇”梦

有了这个想法之后，晁正坤就开始构想自己创建的王朝，但光想还不行，还得实际去做，可她该以什么为借口，让自己的信徒来拥护自己创建“王朝”呢？

思前想后，晁正坤找来了一名道士为她算卦，说是算卦，其实就是为了给自己找一个借口而已，道士这一卦算出了晁正坤有“帝王命”，这下信徒们就更坚信不疑了，于是就开始拥护晁正坤建立“王朝”。

见时机已经成熟，晁正坤开始筹备相关事项，最后做完这些，他们还要选择了一个黄道吉日，来正式举行晁正坤的登基仪式。这一天被安排在了1986年的10月12日，也是农历的九月初九，晁正坤借此来表达她“九五之尊”的身份。

而登基的地点则选择在了晁正坤的一个信徒家中，经过晁正坤的宣告，她接受“天命”成为了“女皇”，建立“大圣王朝”。

而这个登基仪式，晁正坤自是很聪明地偷偷摸摸举行。

没有召开新闻发布会，更没有登报声明。

想来她也知道自己“名不正言不顺”，走出这个村落后，她肯定也是“见光死”。

登基仪式结束后，自然要有“女皇”所居住的皇宫，鉴于安丘封闭落后的环境，最终晁正坤决定将“皇宫”建在一个人迹罕至的地方。因为信徒众多、资金雄厚，她的“皇宫”建造得非常富丽。

接着，晁正坤心想自己已经是“女皇”了，自然得像其他的皇帝一样拥有属于自己的“后宫”，于是，刚办完登基的晁正坤还没巩固好自己“国家”，就开始马不停蹄的举办“选秀”。

那些又老又丑的男人晁正坤自是看不上的，所以经过层层的筛选，进入晁正坤“后宫”的都是一些十几岁年龄的清秀小伙。

这其中有不少是晁正坤的忠实信徒，将自己的儿子给亲自送了过来，只为了讨“女皇”的关心，而这些小伙子无疑成为了被愚昧思想所侵蚀的牺牲品。

不仅如此，读过一些书的晁正坤知道，建立“王朝”之后，还要有等级森严的王朝制度来维护自己的统治，而这之中，就少不了朝中的文武大臣来对自己进行辅佐，以及他们之间的相互牵制，但不管君臣关系如何，这些“大臣们”必须对“女皇”晁正坤唯命是从。

于是，晁正坤就将自己手下的得力干将都分封了相应的“官职”。

其中就有“护国军师”张金建，“左右丞相”“大庞”、乔有运二人。还有一些“机要大臣”，如“武臣”王有声、王玉安等人。

这些人直接听从“女皇”的指挥，除此之外，晁正坤还在这个朝堂之下设立了护卫军队，专门保护她的人身安全。

凭借着出色的领导能力，晁正坤也算是逐渐收拢了民心，在很短的一段时间内，晁正坤的手下对她的任何命令都唯命是从，而“王朝”的知名度也越来越大了，晁正坤的野心也随之就更大了。

后来晁正坤开始不断扩大自己“王朝”的“领土范围”，“护卫军队”与子民的人数也在随之不断的壮大，晁正坤对自己很有信心，她所建立的“大圣王朝”呈现出了一片欣欣向荣的景象，这也让晁正坤利欲熏心，想趁势扩充她自己的“领土”。

1987年，晁正坤不愿局限于自己所在的村子，她将自己“统御”的目标放到了全国，她想做整个中国的“女皇”，于是晁正坤让自己的信徒前往全国各地，并让他们在国内打着“大圣王朝”的旗号开始宣传。

“今年是大灾之年，想要躲过这场灾难的话就赶紧加入‘大圣王朝’，在农历初三的这一天祭拜天地，跪拜‘女皇’就可以躲过这场灾难。”

虽然当时国家也在进行教育普及，但奈何一些封建思想依旧深植人心，后来真有不少人信了这番话，都来到安丘进行祭拜活动，而晁正坤则是趁机营造声势。

她特地让人在这年农历三月初三的晚上，在自家的院子，也就是所谓的“皇宫”的院子中间横立一根长长的竹竿，然后让人在杆子的两边各挂上一个大大的红灯笼，借此营造出一种很隆重的氛围感。

随后灯笼的下边又被挂上了一个横幅，横幅上边写着“大圣”“正坤”等字样。

一切准备工作完成之后，最重要的一刻来了，这天，上百名信徒都被晁正坤给召集在了“皇宫”中，院子里乌泱泱地站满了人。伴随着阴沉沉的氛围，晁正坤开始主持这次活动 ，在她的指挥下，吹着寒风的信徒们满脸虔诚地举行了祭天庆寿“大典”。

他们一同虔诚的跪拜着“女皇”晁正坤，当时这一场面非常的壮观，几百号的人一同聚集参与了一场因愚昧无知而引起的闹剧活动。

“领土扩张”计划

但是这还不算完，1988年的8月份，晁正坤与她的“大臣”们一同做起了“进京登基”的荒唐梦。

在8月2日的晚上，晁正坤作为“女皇”，她在她的“皇宫”内召集“大臣”，召开了“内阁近臣会议”，他们一同制定了相当严谨的“领土扩张”计划。经过商讨，他们将目标锁定在了北京、上海、西安等14所城市，计划实施“领土扩张”的计划。

他们打算效仿陈胜吴广起义那样来散布消息，让更多的人加入到他们的队伍中。之后，晁正坤又安排了多名“大臣”参与这件事的部署和筹划。

他们的具体计划是将每二人分成一个行动小组，然后再继续由每组的组长来领头奔赴全国各地。

他们会在8月8日的凌晨三点开始一同分发并张贴传单、悬挂旗帜，传单上尽是对“大圣王朝”的种种赞美。

其中王有声担任派往北京的行动小组组长，他们的计划是在这里张贴大约90张传单，并且把16面红旗都给插在天安门的城楼上。而被派往西安的行动小组也是计划张贴90张传单，并且还要把16面红旗给插遍在西安的主要高大建筑物上。

几天之后按照计划，几个小组都开始了各自的行动，奔赴西安进行活动的行动小组都在潍坊买好了票，准备连夜坐火车去西安进行造势活动，但却没等到晚上，他们所携带的传单、旗子等物品就被潍坊的联防队员给发现了。

联防队员本来是像往日一样，在各自的区域负责维持治安秩序，但就在这期间，有联防队员发现了几个鬼鬼祟祟的人影。

联防队员和群众

其实当时在街上发传单的行为是很正常的，但一般像这样的人都会站在人流量比较多的地方，这样他们才会有更多机会递出手中的传单。

但当时负责发传单的那两个人，却偏偏反其道而行之，他们站在阴暗的角落里边给人发传单，如果没有仔细观察的话，根本发现不了角落里有人，而那两个人的表情也非常耐人寻味。

见此，联防队员起了疑心，就想去瞅一瞅这些人究竟在发什么传单，其中一名队员穿着一身便衣，故意从发传单的那两个人跟前路过。

果不其然，在联防队员经过他们身边的时候，就被他们偷偷塞了一张传单，联防队员边走边看这份传单，一看吓坏了，传单上竟写着“大圣王朝”“圣皇万岁”的字样。这其中肯定有猫腻，联防队员不敢耽误，就赶紧将这件事情报告给了上级，很快就接到上级进行抓捕行动的命令。

经过调查，联防队员发现这两个人不仅会在不被人引起的角落里边偷偷发传单，他们还会专门跑到潍坊的一些高大建筑上边插上小红旗。联防队员就在这两个人准备再次寻找地点的途中，成功将他们两个人给抓捕了。

在审讯过程中，联防队员询问他们传单上的“大圣王朝”在那里？“女皇”又是谁？

起初两个人还保持着对“女皇”的忠诚，坚决不肯松口。

但随后在青岛等地，又有联防队员抓到“大圣王朝”的信徒，在这些信徒口中，联防队员终于得知了他们的目的，也知晓了“大圣王朝”背后的阴谋。

美梦破碎、被捕入狱

就在数多名信徒被抓的时候，晁正坤正在“皇宫”里边继续作着“进京登基”的美梦，殊不知此时她的“大臣”们已经被捕入狱，她给自己编织的美梦也即将面临支离破碎的场面。

从“大臣”口里得知了晁正坤的事情后，山东警方立即开始抓捕晁正坤的行动。

当他们来到了安丘这个地方后，看着眼前这个破落的小山村，以及村里张贴着的“圣皇万岁”宣传单后，他们瞬间就清楚发生了什么。这可不就是有人借小地方落后封闭，开始在当地做起了就封建社会土皇帝的美梦了吗？

抓捕行动迫在眉睫，但过程并不很顺利，其中最重要的原因就是晁正坤已经在当地建立起了自己的“势力”。当地受蒙蔽的民众不愿让警方的工作人员实施抓捕，他们一边想尽办法拖着警方，然后另一边偷偷派人去通知那个正在做梦的“女皇”晁正坤。

但这些民众们毕竟只是普普通通的村民，与专门前来抓捕晁正坤的警方的力量自然是不能相抗衡的，他们在抵抗了一段时间后就败下阵来。

警方人员不愿再浪费多余的时间，就赶紧奔向了晁正坤所藏匿的“皇宫”，在那里找到了还没来得及逃跑的晁正坤。而晁正坤当时已经收到了警方要来抓自己的消息，但她太贪心了，她想要在逃跑前拿上她的小金库里的钱，但没成想警察立即赶到将她抓住了。

自此“女皇”不见了，她所建立的那个可笑的“大圣王朝”也就此随之覆灭。

1990年4月15日，晁正坤作为这场闹剧的首犯，受到了山东省潍坊市中级人民法院的审判，最终判决结果剥夺晁正坤政治权利终身，并将其处以极刑。

贫穷导致了落后，愚昧让人滋生了罪恶，在那个年代，像晁正坤这样玩弄愚昧的老百姓，并自立为“皇帝”的人其实并不少，他们大部分都是文盲或者是江湖术士。

当时中国处于初步建设状态，一些边远的地区，经常因为交通不便的缘故，导致村里的百姓过着贫困落后的生活，甚至也因此，无法接受良好的教育。

群众的无知，给了这些人在山乡里为非作恶的机会，他们欺诈邻里，靠着一身蛮力在村子里边就开始“聚众称帝”。

而有些如同晁正坤的人，他们受过一些文化的熏陶，但是却走了歪路，靠着坑蒙拐骗的江湖术士手段，利用了穷苦人的愚昧，利用了封建迷信的蛊惑力去征服了人心，做起了不切实际的“皇帝梦”，最终堕入无尽黑暗。

1986年的聊斋电影《狐缘》——算是我的一点青春回忆

1986年的聊斋电影《狐缘》，属于80年代的一部普通作品。放映那年我刚升高中，已经不看露天电影。春节前夕，去电影院转转，偶然看到这部电影，算是一点青春回忆。

这部电影改编聊斋名篇《辛十四娘》，名字取得很飘逸，和《精变》一样属于鬼片，但一点都不吓人，故事情节很简单，规规矩矩的。

它讲的是，冯生骑驴野外，荒宅求宿，偶遇一位红衣女子，头盖红纱，衣袂飘飘，倏忽不见。

冯生有幸被辛叟接待，却因情不自禁偷看十四娘，又被辛叟逐出。

冯生迷路，只得再次求宿。

荒山又遇老太君（实际是鬼狐主宰），她认识冯生父亲，随即主婚，十四娘请求黄道吉日嫁到冯生家。

我记得这个桥段——老太君请公子选自己中意的女子，出来一个，不是，又一个，也不是。最后老太君说:

“公子说的可是那个穿着绣花鞋，鞋里撒着香粉的女子……”

啧啧，鞋里撒着香粉，委实有点神奇了，符合我对一个狐仙的想象。

从这户人家出来，天就要亮了，回头赫然看到一座大坟，冯生竟然丝毫没有引起内心波澜地回家去了。

冯生和十四娘成亲——开始了迂腐书生和懂得人情世事的妖狐的共同生活——这是典型的聊斋故事，挺老套的。

辛十四娘是好媳妇儿——只是演员形象太正，不给人惊艳的感觉，也不像闺阁小姐，不够柔美，皮肤也太黑，英气勃勃，演狐仙缺少一点狐媚。

冯生是一个典型的读书人角色，正气而迂腐，命中犯小人——就是同村这位，给他带来灭顶之灾的楚公子。

楚公子属于纨绔子弟，到处沾花惹草，他撩拨的目标是女二——柳玉香。

这柳玉香一出场，尴尬出来了。

女配的颜值明显高于女主，对比之下，显得女主十四娘着实老相，其他角色更不堪入眼。

楚公子对柳玉香动手动脚，又对天发誓，一定迎娶她——这有点魔改剧情，后边我也看出来，这是把《辛十四娘》跟《窦女》，两个故事一锅炖了。

冯生到处义愤难平——他看不惯楚公子考试行贿的做法，但越是看不惯，还越是继续和人家交往，简直让人怀疑古代书生迂腐和柔弱无力的可能性。

楚公子这条线，沿着《窦女》的情节继续发展，柳玉香很快前来告诉她，自己怀孕了，是他的骨肉……

冯生呢，接到楚公子请他赴宴，庆贺金榜题名的帖子，居然还是要去——全片情节就这样一直按照男主自相矛盾的行动来推动。

“与其酒醒后悔，何如当初不醉不言。”

十四娘多次警告，然而冯生不听。

赴宴的结果是——耿直没脑子的冯生，在众人面前控诉夺魁的楚公子考场行贿。

这就是情商很低——专门喜欢当面得罪人，还爱跟老婆比高下。嫁给这么轴的男人也真是罪过，冯生真是配不上狐仙。

楚公子不肯罢休，又下帖请冯生赴宴，这是绝对不安好心了。十四娘识破诡计，当场撕了帖子。

不过这个小河边主仆对话的镜头我很喜欢，高清版，色彩鲜艳，搭配非常漂亮。服装效果方面也很古朴讲究，三十年后再看，仍然能找到当初惊艳的感觉。

灾难临头，冯生居然神使鬼差又去了。楚公子趁酒醉让冯生写字，冯生居然也答应了——此处逻辑有些不通，细节欠推敲。

不过这里的布景真的太精致了，看着就有古代韵味。80年代的古装往往透着安静、朴质，而现在的片子几乎全是粗制滥造的影楼服。

家有仙妻，本可以预测过去未来——十四娘特来接冯生回去 ，第二天，酒醒后的冯生再次后悔——他的糊涂和十四娘的果断睿智真形成鲜明对比！

柳玉香生了孩子，楚公子拒绝相见，大雨交加中，柳玉香抱着婴儿上门来找负心人，这一幕完全是《窦女》的翻版。

故事的讲述委实太粗糙了。

柳玉香死在了楚公子家门口——重点跑偏，这个改编真不咋地。

冯生越到后边，越像个弱智，楚公子娶亲 ，冯生上门大闹，结果被扭送县衙，判私通柳玉香，秋后问斩。

怎么说呢？脱离时代看这个电影，其实是有点看不下去。

十个男人八个坏、九个色，只有一个不坏不色的，还蠢的没边。

冯生入狱，十四娘化名琼娘，忍辱卖身迎春馆，求见皇帝。

这真是，渣男坏 ，直男蠢， 全靠受苦受难聪明智慧的妇女同志。

冯生百无一用，女主只好辛苦。

迎春院找皇帝救人的情节也是够抖胆了。这是剧情的高潮，单薄而乏味。

你是怎么见到皇上的？

发生冤案，必须想方设法见到最高统治者才能翻案，原来自古有之，对待腐败就要用腐败的方式。

十四娘从始至终没用法力，最后结识皇上也用了凡人的手段。可惜了这多年修行。

冯生终于重见天日。楚公子被处死。

但是皇帝很快派人接十四娘。冯生的好运到此为止了。

于是十四娘自尽，井里一股仙气升腾，如同泉水喷涌，十四娘的魂魄袅袅上升……

其实我一直不明白，一个狐妖怎么会怕凡人？用投井的方式升入仙班？难道自古要求女性，既要忠贞又要不屈，于是十四娘也不例外……

姑且就算这样吧，可怜世间痴情女子（女狐）,为这鲁莽蠢货断送了卿卿性命。

也可以说，社会和时代把人变鬼，或者把鬼变人……

冯生和十四娘就这样永别了，看似悲情，实际结尾真不如《精变》。

故事设计没原著好，这样的故事也不适合当年的我看，不过，以上算是让我念念不忘的一段。

大陆版辛十四娘，优点和缺点都是同样明显，不过八十年代的配音风格还是很值得怀念——即使因果逻辑不大讲究，仅就整个电影的格调古朴，也还是可以当怀旧片来看。尤其是它充溢全片的那股正气，不仅对得起当年，也对得起今天这个时代。

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