宜是在黄历是什么意思 如何挑选好日子

如何挑选好日子

在广大的汉族与少数民族民众中间多有“择吉”之俗。顾名思义，择吉之“择”有选择、判断之义，“吉”则是指吉年、吉月、吉日、吉时。用大白话来说，就叫干什么事都最好“挑个好日子”。

黄道吉日与黑道凶日

“黄道吉日”是我们很熟悉的一个词，但究竟什么日子才称得上“黄道吉日”呢？在民俗文化中，人们生存的每时每刻都有星神司值，如逢青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等民众信仰的吉辰值日则为“吉时”，称“黄道吉日”。此时，诸事皆宜，婚丧庆典更是要挑个“黄道吉日”。

与“黄道吉日”相对的则是“黑道凶日”，即逢天罡、地煞、天牢等凶辰当值的日子。在“黑道凶日”，只能干拆屋毁墙之类的事。判断“吉日”“凶日”的基本手段是将记年、月、日、时的天干地支、二十四节气与五行相联系，按相生相克之说，把一年总天数分为吉凶两类，凡婚娶、丧葬、造屋、远行、耕种、渔猎、就学、拜师、出行等无不翻“黄历”或请术士择宜，逢吉方行，遇凶则止。

择吉之俗由来已久

择吉之俗由来已久。据《周礼》介绍，仅周时就设分工详细的卜官，以司占天、占星、卜日祗（或占日）、占月、占年、卜岁、卜世、卜年、卜战、卜居、卜食、占候等事。占卜用龟壳和蓍草。随着战国时期五行说的兴起，五行断日逐渐取代了龟蓍占卜成为人们择吉的主要手段。五行说认为，自然界由金、木、水、火、土等五种物质组成，五种物质相生相克，组成了自然界的万事万物。五行相生则是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克是指水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。将其与以干支记年、记月、记日、记时的传统历法相联系，以占年、日之吉凶，因而也就产生了特定的吉凶日期。

《史记》曾记有这样一个小故事：汉孝武帝时，问某日是否适合娶亲，结果“五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉”。众说纷纭，不能决定，最后规定“以五行为主”。自汉时，五行占卜便成了选择吉日的主要手段，其后则又杂采诸家，逐渐演绎成一整套庞杂繁复的择吉体系。古时术士多备有一部《增补诸家选择万全玉匣记》，这部书也是中国古代择吉的“经典”之作。

求证吉凶的方式

民众择吉或取诸历书，或取诸术士。历书又称“黄历”或“皇历”，是按一定历法排列年、月、日并提供有关资料的书。在中国古代，多由钦天监颁印。其内容除了有关夏历的月、日、时节外，还有建屋、迁居、婚丧等有关择吉的迷信内容。

术士多用六壬、文王课、骨卜、奇门遁甲、求签、卦卜、金钱课、测字、圆梦、揣骨、扶乩等五花八门的占卜手段判断吉凶日。此外，民众还通过预兆的方式来判断其后的吉凶，这其中有天体兆、动物兆、人体兆等，如逢喜鹊登门则为吉兆，乌鸦临宅则为凶兆。

结婚吉日的选定

在择吉事项上，几乎涉及了民众生活的方方面面。传统黄历中就有祭祀、安葬、嫁娶、求嗣、上梁、挂匾等事项。在这些择吉事项中，最具典型意义的是对结婚日期的选择。

结婚是家族和人生的大事，选择哪一年份，民间讲究颇多。汉族多忌无春之年嫁娶。无春之年，即当年无立春日，这一年称为“寡年”，俗称“寡妇年”。“寡年”的“寡”字是结婚时日的大忌，会令人想到“寡妇”“鳏寡孤独”等词语，与嫁娶的理想背道而驰，所以婚嫁便忌讳安排在这一年内，而要提前一年或者推后一年。在一年内，如果有两个立春日，各地情形又有不同。一些地区认为这年结婚好，取“双春双喜”的意思，因而出现婚嫁高潮；一些地区则相反。年份确定以后，还有月份。有些月份宜嫁娶，另一些月份则禁忌嫁娶。

除了这些固定的认知外，后世民间又有将婚嫁之宜娶月份与属相联系在一起的信仰习俗。在山西定襄县一带，人们认为鸡兔属相宜正月、七月嫁娶，马鼠属相宜六月、腊月嫁娶等。再如，旧时汉族地区民众往往认为腊月(有说是腊月二十三日以后)乃至新年前后是神上天的时间，民间百无禁忌，这时嫁娶最合时宜，每天都是吉日。其实，如果从社会生产方面看，新年前后的一个时段内正是农闲时期，这对于以农业经济为主的中国社会来说，选择此时婚娶应该是最合理的。

嫁娶的月份选定之后，还有需要避开的忌日。汉族和许多少数民族中都有忌单日嫁娶、结婚的习俗。俗话说“好事成双”，婚姻为男女双方之喜事，若在单日，意味不吉，故多择取双日。汉族某些地区尤忌七月七日嫁娶。此俗与织女牛郎的传说有关，反映出人们祝福青年男女婚后永不分离、幸福美满的良好愿望。白族选择婚日，忌用男女任何一方的出生年月的属命，如男女一方属马或属鼠，则属马或属鼠日不能结婚。黎族人婚嫁择日避忌虎、猴、牛日。

现代“择吉”观念

虽然择吉之俗几千年来广泛地影响着人们的生活，但并不能因此忽略它的迷信色彩。现代科学技术的发展，已经能够证明星辰是客观存在的自然天体，并非由“星神”主宰，更不能予人祸福，所谓“黄道吉日”和“黑道凶日”完全没有科学依据。年、月、日、时，都是客观存在的时间，并不能决定人的行动的吉凶，更不能决定人的命运的好坏。

择吉习俗存在的基础是民间信仰，反映了人们求吉避凶的美好愿望。随着社会的不断进步，人们观念的不断更新，传统的择吉观念逐渐淡出了人们的生活，代之而起的则是更为科学、经济、务实的择吉观念。如现代的嫁娶，农村往往农忙时少，农闲时多；城市里则大都选择在“五一”“十一”和春节前后等国家法定节假日里举行，且多以公历纪年计算时日，而传统的择吉观念因其迷信、虚妄大都失去了约束力。

黄历上的动土破土有什么区别？

对于大多数人来说，在需要选个好日子时，翻黄历是第一首选，择个吉日讨个好彩头，让生活更加红火起来。但是黄历的术语较多，尤其是还保留着古代的习惯，看起来很费神，黄历上的动土和破土仅差一字，这两个词指的是一件事吗？

“动土”和“破土”的解释

1、破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅。

2、动土：

（1）刨地（多用于建筑等）。

（2）建筑时，第一次动起锄头挖土。

（3）堪舆学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。

总的来说，动土是修造、竖造之事。而破土是埋葬之事。一般来说“有注宜修造动土者，而不注宜破土的”则不宜破土。“有注宜破土，而不注宜修造动土的”，即不宜修造动土。

黄历的版本有很多，有些日子在一个黄历上是宜动土，在另一个黄历上却是忌动土，这种情况要怎么选择？由于黄历宜忌是按照日子的吉凶力量来作为区分宜忌事件的依据，不同黄历的依据不一样或是流传过程中产生了错误，都有可能出现宜忌不一样的情况，我们可以选择自己觉得好的黄历版本作为参照，也可以选择较为权威的版本。

每日的吉星凶星互相掺杂，对于日期的吉凶有较大的影响，关于这一点，收于《四库全书》（子部）的《协纪辨方书》卷十有个原则：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”意思说考察吉神与凶煞星的力量对比，凡吉胜凶足可用，并非一遇凶煞就以偏概全，不分力量大小轻重主次一概说日期不好。

因此，如果我们在做每一件事情时，都对凶神唯恐避之不及，那么一年三百六十五天将无吉日可用。

相关问答

[最佳回答]宜表示适合,说今天做什么事比较符合风水.忌表示禁忌,说今天做什么事不合风水.

[最佳回答]理解正确

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