八字从弱格是什么意思 「无为子说风水」八字命格之“扶抑格〞与〝从格〞
「无为子说风水」八字命格之“扶抑格〞与〝从格〞
前一阵子看到不少来问命的网友是属于〝从格〞的命局,由于这是比较特殊的格局,觉得有必要说一下有关八字在定〝格局〞的一些最基本的规则。 (八字格局分法非常多也复杂,我想还是从最基本的开始认识比较好)
一般我们讲命格,格的意思可以说是风格、格调,我比较喜欢用〝习性〞来解释,也就是说看一个人,可以从命盘的格局中看出他的习性与风格,不过要定格局的方式有一大堆,对初学者简直是恶梦一场,所以我先化繁为简以利大家体验。
命格最基本的类别一般分为两大类:一是〝扶抑格〞、一是〝从格〞,在这两类之下,还包含许多不同种类的命格(例如正官格、偏财格),所谓扶抑格就是指为使命盘平衡而定、定法以强者耗泄、弱者帮扶为原则的基本格局。
而〝从格〞的意思一般是指命盘〝过旺〞或是〝过弱〞,但是很多人会觉得奇怪,这八字不是都是以中和平衡为主吗?怎么从格的用神是反其道而行,强要使其强到底,弱还要使其弱到家呢?
以前看过一高人举的例子十分精彩:假设你今天被一强盗集团给绑票准备勒赎,而且被关在深山隐密处终日与一群强盗生活在一起,就像满盘都是耗弱命主的格局,一个比劫印都没有,孤苦无依。
按照常理,碰到这种事就是立刻报警援救,也就是说这么弱的命,得赶紧让比劫印来帮扶,问题是如果被这群强盗知道你报警,他们第一个反应会是什么?当然是撕票啰!
所以最好的做法就是一切唯命是从,绝不反抗,等到强盗赎金到手,说不定还放你一条生路!这就是为什么又叫弃命格的原因,况且弱到底,会让许多人同情,因此从弱格也常常能以人为贵。
既然从弱格要弃命就贵,那从强格呢?我们把上面的那个故事倒过来,一群强盗代表的是一个命盘的比劫印多,也就是同党多,照理要用耗泄来平衡,假设真的条子(用官杀来耗泄)来了,会发生什么事?
第一当然是撕票,第二就是顽抗,除了杀个两败俱伤之外,逃掉的还要面对无边无际的逃亡生活,所以赎金没拿到不算,还犯下杀人撕票等罪过,还要担心受怕躲避追缉!
所以命盘强过头了就要〝成就他〞,赎金付一付救到人最重要,当然,我不是在鼓励人绑票,只不过站在家属的立场这是最好的结果,事实上真正的国际救援组织,其专长都是在谈判,谈什么?当然是赎金啰!所以真正的职业绑匪一不会开出家属付不起的赎金,二也讲求时效,因为拖越久就越危险。
话题好像扯远了,其实不论命理怎么定,都脱离不了〝权力〞与〝欲望〞,所谓弃命当然不是叫你自杀啦!是要你放弃〝权力〞与〝欲望〞,也就是没有自己的想法,顺流而下反而平安愉快。
而超强的毅力与决心就好像一条大河一般,你不疏通光围堵的话,酿成大灾只是迟早之事。
为什么说搞懂从格,决定你在四柱学的上限?
想要学习四柱的,或者已经看了一点书,略有涉猎的,得好好看一下这期内容。今天这个内容我们要讲的稍微深一些,可以说决定你在命理界的上限。这个理论就是从格。如果说只懂旺衰可以看懂百分之五十的造化,那么懂了从格就可以看懂另外的百分之五十。所以说只懂旺衰决定你在命理领域的下限,那么整明白了从格就决定你在这个领域的上限。
从格这个观点其实在《渊海子平》中提到过,像这个外18格中的炎上格和舍命从杀格等,但是真正形成一个理论体系还是在这个《滴天髓》中,相传《滴天髓》是宋朝的京图所作,有的又认为是明朝的刘伯温所作,今天不研究这个,择日再言。
要说《滴天髓》这本书真的了不起,首先不谈神煞,这就是纯五行的哲学书,其次把格局观点简化为了正格和从格。正格就是身强和身弱,从格就是从强和从弱。前者分析的时候就是利用旺衰的观点,也可以说利用了《道德经》的观点。正是这句:天之道,损有余而补不足。可见老子多伟大。从格是比较难,我见过很多研究了十几年还没有搞明白的,经常把从格断成了正格,那就会造成头痛医脚,脚痛医头的大错。这种对求测人是一种错误的心理暗示。如果我们遇到这种断不准的情况,先验证,验证完了还是对不上,那就不要勉为其难,然后大大方方承认,最后退费。
从格其实是另外一个极端,分为从强和从弱。从强就是身旺到了极致,周围都是自己的亲人朋友,全是印比,唯我独尊,那就取印比为用,比如炎上格,润下格,稼穑格等;从弱格就是自己弱到了极点,不得不依附别人,就跟寄生虫的道理一样,比如从财格,那就必须依附财,遇见财就是好运气。
但是从格不是这么简单的,《滴天髓》中讲到:真从之象有几人,假从亦可发其身。意思说真正从的没有几个人,在我的实践中确实很少很少,大部分是假从,但是假从只要行真运也可以暴富的。其实我们真正要学要研究的是假从。假从迷惑性比较大,主要表现在天干上,这个大家一定要注意。比如身弱,但是天干有印,地支上印比都没有根,这个时候就应该划入从弱。从不从主要看地支,如果满盘全是火,地支上只要有水,那就从不了,划入正格。还是一句话,所有事情的都是需要透过现象看本质,本质就在地支上。
以上观点乃一家之言,仅供参考。
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