望门寡八字 民间故事：望门寡
民间故事：望门寡
话说怀庆府城北有户姓冯的富家，家主名叫冯世会，他父母早亡、孤苦无依，靠打柴糊口度日。
十九岁这年，冯世会娶货郎之女蒋氏为妻，因此开始走商，夫妻俩相濡以沫，辛苦打拼开起铺子，慢慢有了今日之富。
许是多年操劳累坏了身体，蒋氏直到三十三岁才生一女，取名梦兰，产后第二年就过世了，冯世会与蒋氏感情深厚，不肯再娶。
时光如箭，日月如梭，转眼间冯世会已过不惑之年，亲朋好友和族人都劝他再续一房，毕竟香火总要延续，这偌大家业也需后辈继承。
亲朋族人都是好意，说的也有道理，冯世会不再固执，与当年秋上娶杨姓女子为继室，杨氏很争气，过门两年后生下一子，取名宝林，香火有继，家也有承，冯世会大为欣慰。
女儿梦兰快十六岁了，也到了谈婚论嫁的年龄，不久后与南城胡家订了亲，约定两年后操办婚事。
冯世会是个念旧的人，一看到女儿就想起亡妻蒋氏，想起她那些年的不易，便将家产一分为二，拿出一半给女儿做嫁妆，亲朋族人都明白他的心思，背后赞他有情有义。
有道是天有不测风云、人有旦夕祸福，就在女儿临嫁的那年开春儿，胡家少爷竟染病身亡，可怜梦兰才十八岁，就这样成了望门寡。
胡家通情达理，将婚约烧掉，不干涉冯梦兰再嫁，冯世会也将聘礼退还，这门亲事也就随之散了。
既然这门亲事没有成，冯世会只得再给女儿找婆家，不想此时周围传出谣言，说冯家小姐八字有恙，命犯望门妨，也就是望门寡煞，天生克夫命。
有胡家前车之鉴，又有这等流言，搞得许多人不敢与冯家结亲，这种事宁可信其有不可信其无，毕竟谁也不愿拿儿子的生死当赌注。
一样米养百样人，有信的肯定就有不信的，城外茶肆的刘掌柜就是不信之人，他请媒人去冯家求亲，想让小儿子刘太生娶冯家小姐为妻。
有人肯娶当然高兴，再说这个刘掌柜的口碑也不错，冯世会爽快答应，两家见面商议后，将婚期定在当年秋末。
也不知冯梦兰是真的克夫命还是事有巧合，就在当年初秋的一天，刘太生与朋友聚会后回家，胯下那匹骡子突然惊驾，一路狂奔将其抛进河里，刘太生是个旱鸭子，没扑腾几下就送了命。
刘家与胡家一样通礼，知道这只是个意外，怪不得冯家，刘掌柜也同胡家那样少了婚约，不干涉冯梦兰再嫁。
胡刘两家的遭遇，让人们更信冯家小姐乃克夫之命，再加上谣言更甚，也就不再有人登门求亲。
冯世会已过五旬年纪，郁闷之下生了大病，虽无性命之忧，但身体差了许多，女儿婚事没着落是他最大的心病。
这一天冯世会去城外镇上收债，不慎突发心悸歪倒路边，被一个年轻后生及时扶去医馆才无大碍，这年轻后生名叫汪盛，在镇上杂货铺做伙计。
冯世会感念相救之恩，拿出重金感谢，汪盛坚决不收。经过几次接触，冯世会觉得汪盛这个年轻人很不错，就想将女儿嫁给他，可又怕汪家人忌惮女儿克夫之事，便请媒人登门试探。
汪盛的母亲和大哥不信八字之说，同意这门亲事，只是有一个要求，那就是婚礼要在两年后举行，因为汪盛的父亲过世才一年，要等守孝期满。为父守孝天经地义，冯世会当然不会在意，两家很快把婚事定了下来。
冯世会很看中汪盛，想着等女儿过门后，在镇子上帮他们小夫妻开家布庄，因此建议汪盛辞掉杂货铺的差事，到自己布庄做伙计，主要是跟着老人学经验，以备日后所用。
汪盛是个爽快人，听从未来岳父建议，进城做了伙计，一切从头开始。
为了历练未来女婿，冯世会没有对他特殊照顾，摆货、卖货、打扫、值夜等差事与其他伙计一样安排，汪盛勤快懂事，很快博得铺子人喜欢。
时间很快过去半年，汪盛在铺子做的游刃有余，看到未来女婿如此长进，冯世会打心里高兴，身体也一天天好起来。
这天一早杨氏的哥哥杨秀来了，说母亲要去水月庵吃斋五日，希望女儿能陪着，冯世会懂礼，让妻子和舅兄回去，还给岳父岳母带了厚礼。
宝良已经六岁，和姐姐梦兰感情很好，他不愿跟着母亲去外祖家，杨氏无奈，只得独自跟哥哥回了娘家。
第二天吃过晚饭，冯世会早早上了床，可不知为何就是睡不着，心里还毛毛躁躁的，便让门房赵泰泡了壶茶陪自己聊天。
“老爷今天不舒服吗？怎么这么晚还不休息，要不要叫郎中来？”赵泰受过冯世会大恩，在冯家已经十多年，忠心不二。
“我没事儿，就是睡不着。”冯世会说到这儿，突然感觉右眼皮跳来跳去，不免用手去擦。
赵泰见此问道：“老爷您眼睛怎么啦？”
冯世会道：“我这右眼突然跳来跳去的，人说左眼跳财右眼跳灾，难道有什么不好的事儿要发生？”
“我觉得这些话都是唬人的，老爷贵气逼人，哪里会有什么灾？我看您最近是有些劳累了。”赵泰说完走上前来，给冯世会轻轻揉捏额头。
约莫半盏茶时间，冯世会突然问道：“赵泰，今天铺子谁值夜呀？”
赵泰道：“是未来姑爷。”
冯世会“哦”了一声，身形微微一顿，随后道：“去把周福喊来，你俩陪我去趟铺子，我这心里老是七上八下的，总感觉不踏实。”
“是了老爷，我这就去叫。”赵泰说完出了屋，不一会儿周福就来了，他是冯家马夫，老实厚道。
冯记布庄在西街，离家不是很远，今天是十四，借着月光走路不用灯笼，赵泰和周福跟在冯世会左右，主仆三人溜溜达达前行，没多久就到了。
布庄后面有个院子，放货之用，其中一间是卧房，伙计们值夜就睡在此处，当三人快到布庄时，发现后院小门开了，两个人影从里面出来，肩上好像扛着什么东西。
“有贼。”随着冯世会一声大喊，赵泰与周福飞也似的冲上去，那二人受了惊吓，其中一个丢下东西撒腿就跑，另一个反应慢，被赵周二人按在地上。
这时候冯世会也到了，发现落在地上的是个大麻袋，打开后吓了一跳，里面竟是汪盛，看他那副样子好似喝醉了酒，昏迷不醒。
动静惊醒周围人，有几个街坊提着灯笼过来，大家都不认识被赵泰和周福抓住的男子是谁，便将其捆上暂且关在院内，临近天明汪盛才醒来，对发生之事一无所知，只觉得全身无力，昏昏沉沉。
眼见天色放亮，冯世会等人押着男子去了衙门，男子受不得拷打如实交代，他名叫张代，二十里外张庄人，受杨秀收买夜入布庄后院掳人，具体掳走做什么他不知道，晚上逃走的那个就是杨秀。
杨秀是妻子杨氏的哥哥，也就是自己的舅兄，他为何要掳走汪盛？这可让冯世会大为不解，推官命人即刻捉拿杨秀，誓要弄清背后详情。
到了晌午，杨秀才被带到衙门，据差役说是在府界抓获，当时杨秀正在逃离，推官大人严刑审问，这才弄清整件事情的真相。
这一切的缘由归于一个“贪”字，杨氏与哥哥杨秀都是极度贪财之人，不愿意冯梦兰出嫁带走一半家财，可对此又无能为力。
也是碰巧，就在二人郁闷时，胡家那个少爷病死了，杨秀脑瓜子转得快，立马想到望门寡煞之事，便暗中散步流言，说冯梦兰天生克夫命。
之所以这样做，是不希望梦兰嫁人，带走那一半家业，杨家兄妹认为冯世会年纪大了，身体又不好，没几年活头儿，只要熬到他过世就好说了，梦兰一个小女子又能如何？
不想茶肆刘掌柜又与冯家结亲，这令杨家兄妹暗自生气，为了得到全部家业二人也是豁出去了，杨秀暗中跟踪刘太生，在他骡子鞍子上做了手脚。
原本没想要刘太生的命，只希望骡子将他抛下来，摔个腿折胳膊折，到时候私下散布谣言，归罪于冯梦兰克夫，那刘家一准悔婚，谁知刘太生不幸，竟被抛进河里淹死了。
冯世会相中汪盛，与汪家订了亲事，杨家兄妹不能容忍，她们已经害死一条人命，就不怕再害一个，于是收买张代，趁汪盛值夜将其迷晕，想着抛入南郊水塘，送他归西。
杨家兄妹觉得，一连三人死于婚前，就算胆子再大，也不会再有人敢娶冯梦兰为妻，如意算盘打的不错，想不到冯世会今晚过来查夜，让兄妹俩的奸计落了空。
害死一条人命，另外一人也险些遇难，如此恶行令推官震怒，判了杨家兄妹死罪，对杨秀父母加以训诫，并罚银二百两交给刘家，作为对刘太生的补偿；张代虽是帮凶，好在没有造成恶果，判其杖六十徒一年，案子就此了结。
两年后，汪盛迎娶冯梦兰过门，冯世会帮他们在镇上开了家布庄，梦兰后来为汪家生了两男两女，一家人衣食无忧、和和美美，过得幸福。
冯宝良不过六岁年纪，母亲和舅舅被斩对他没多少影响，在父亲冯世会的教导下长大，继而成家立室，也过得美满。
此案过去多年，城里人仍会议论，大家都说杨家兄妹人心不足蛇吞象，一半家业都不满足，实在太贪了，到最后人头落地纯属咎由自取。
民间有“宁娶二月花，不娶遗下人”说法，“遗下人”是指什么人？
两个人相爱、相知，然后走入婚姻殿堂，是一件特别美好的事情。但是，并不是所有的夫妻都能够白头到老，如果婚姻中产生一些不可调和的矛盾，就不可避免地会离婚，离婚后也有可能会再婚。
在我国古代，离婚、再婚都有很多禁忌。俗语说：“宁娶二月花，不娶遗下人”，那么，“二月花”和“遗下人”都是什么意思呢？
“二月花”是指离过婚的女人。在我国古代，离婚被认为是一件不道德、不光彩的事情。古代没有婚姻法，离不离婚主要取决于丈夫的意志，叫“休妻”。如果婚后夫妻感情不好，妻子受到家暴或者婆家人的欺负，也只能默默忍耐，不敢提离婚。如果丈夫想要离婚，妻子没有反对的权力，也没有反抗的能力，只能接受。妻子如果被丈夫“休掉”，处境是很凄惨的。她们不能回娘家，因为那样娘家人会被人笑话。她们还会遭到父母的责难，在社会上也要受到歧视，就连街坊邻居也不愿意离了婚的女人进门。
“遗下人”是指寡妇。“宁娶二月花，不娶遗下人”的意思是，男人再婚宁愿娶离过婚的女人，也不愿意娶寡妇，这是为什么呢？
我国古代男人再婚都忌讳娶寡妇，有一种说法认为，寡妇的前夫虽然不在了，但他的魂魄还存在于世，他还会监视着寡妇的行为。如果寡妇改嫁，她死去丈夫的魂魄就会生气，给再婚家庭带来灾难。所以，寡妇改嫁有很多禁忌。
古代寡妇再嫁时，是绝对不能走正门和前门的，必须走后门、偏门或者从墙壁上凿个洞钻出去，而且不能白天出嫁，必须是在夜晚，还不能敲锣打鼓，要悄悄地，不能被人看见。如果有人看到了，就会认为是不祥之兆。寡妇再婚时不能带前夫的东西，那样会很不吉利，也不能再回前夫家，俗称“寡妇回房，家败人亡”。
女子因为不同原因守寡，再婚时的禁忌也各不相同。女子已经订婚，生辰八字已经给了男方家，在办理结婚仪式前，如果未婚夫不幸亡故，这种称为“望门寡”。守“望门寡”的女子出嫁前，必须和死去的未婚夫父母一起，到未婚夫的坟上去祭奠，然后从男方父母手里把自己的生辰八字要回来，这样才可以再出嫁。
女子结婚不到一年，还没有生育子女，丈夫就死去的称为“伞下寡”。守“伞下寡”的女子改嫁时，不能梳妆打扮，半夜里悄悄从后门出去，男方家派人守在村头迎接，走在半路上会突然跳出几个大汉，大喊：“别跟来！跟来就打死你！”这样表示不让寡妇前夫的亡魂跟着来，然后快速簇拥着寡妇进入洞房，婚事顺利完成。
女子结婚多年，并已生儿育女，丈夫死亡守寡的叫“鸳鸯寡”。改嫁时，女子必须在半夜从亡夫家出门，腰上扎着镰刀，脚穿草鞋或打赤脚。到了村口，新丈夫就会派人把她接到山里新建好的一间茅草屋里，两人要在这里住满一个半月，才能回家过正常的日子。
丈夫非正常死亡的女子守“断桥寡”。改嫁时，不能梳妆打扮，一个人半夜从夫家悄悄出门，被新夫派来的人接到岩洞里住三天三夜，每天半夜起来搂抱大树三次，习俗认为这样以后就不会再克夫了。
四十岁至五十岁的妇女，死了丈夫守“残花寡”。改嫁时，新夫半夜悄悄地到亡夫家来接她，并且要祭奠亡夫及亡夫的祖先。然后，然后两人悄悄地出门，不能惊动任何人，到新夫家时，要打过“醋坛”才能进门。
女子因受不了公婆、丈夫虐待而离异的女子守“离异寡”。改嫁时，没有任何仪式，只要跟着新夫走就行。遇到桥和田埂要绕着走，也不能从村中穿过。新夫不能直接把她带回家，而是要带她到深山中搭的草棚里住四十九天，还要打过“醋坛”才能回家。
之所以会出现这样的情况，主要是因为中国古代男尊女卑的社会现象特别严重。在封建王朝统治下，女性的社会地位特别低，被各种封建制度和礼教严格地束缚着，加上古代科学不发达，封建迷信充斥着人们的大脑，一个女子如果不幸成为寡妇，是很难再婚的。就算她想要改嫁，愿意娶她的人也很少。
看到这些，作为现代女性，是不是会觉得很幸福？再也不用被那些封建礼教和制度约束，自己的婚姻自己做主，自己的命运自己把握，活出新女性的风采。
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