北京合八字 算算老北京的“八字儿”
算算老北京的“八字儿”
前两天,趁着十一放假和几个大学同学一块儿聚餐,许久不见的大家,都攒了一肚子话要说。席间,话最密的,要数大庄了,大庄是山东人。但是从大一到现在,已经在北京待了六年了,身边儿的朋友,也大多都是北京人,对于咱北京的地方,风土人情,都有了不少的了解。酒过三巡,菜过五味,他的话匣子打开了:“你们说,北京人对于‘八’这数儿怎么用的这么勤啊,什么都离不开‘八’,你看,管过去客厅里的桌子,叫八仙桌;媳妇儿过门儿坐的轿子叫八抬大轿;管交情深叫八拜之交;比喻事儿还没有眉目叫八字儿没一撇;形容彼此之间没有联系叫八竿子打不着;过去还有个红灯区叫八大胡同呢,哈哈!”一说到这儿,大家都乐了出来。
不过稍微一咂摸这段儿话,还真是这么档子事儿,老北京人好像对于“八”这个字儿特别迷信,什么都得带上这个“八”字儿。今儿我就给您算算咱老北京的“八字儿”。
说到老北京人,自然要提到咱老北京在旗的旗人,也就是属于八旗下的人。其实所谓八旗,也就是黄蓝红白这四种色儿。但是为了凑八这个数儿,就把这四种颜色分成了正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。其中镶黄、正黄、正白是上三旗。除了“八旗”之外,还有“八大铁帽子王”,郡王爵位世袭罔替。满洲的旗人还有“八大姓”:纽钴禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、完颜氏、富察氏、费莫氏、章佳氏。此外,还有当初为大清国见过立下战功的汉八旗,八大家:尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王这八个汉族姓氏。
说完了皇家制度,统治阶级。咱再数数老北京生活里的“八字儿”。民以食为天,吃里面带“八”字儿的就不少。老北京有名儿的鲁菜老字号有“八大楼”:东兴楼(萃华楼)、泰丰楼、致美楼、鸿兴楼、正阳楼、信奉楼、安福楼和春华楼。
“八大居”:福兴居、万兴居、同兴居、东兴居(此四家又称"四大兴”)、万福居、广和居、同和居、砂锅居。
淮扬菜老字号有“八大春”: 芳湖春、东亚春、庆林春、淮阳春、新陆春、大陆春、春园、同春园。宴席里最气派的要数“八珍席”,它又分为“山八珍”和“海八珍”。要说一般的席面儿上还讲究“八大碗”;
出门儿串亲戚送点心有“京八件儿”,而“京八件儿”也分成“大八件儿”和“小八件儿”。
咱老北京人吃讲究,穿那就更得将就了,有句老话说得好:“买布八大祥,吃饭八大楼。”前门和大栅栏一带就是“八大祥”的出处,这“八大祥”即为,瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、广盛祥、祥义号、谦祥益。
除了吃和穿,观景游玩有“燕京八景”;西山有“八大处”即八座古刹;还有“三山五园”、“三山五顶”,自然了,三和五加一起,它还是个“八”。
老北京的工匠技艺有“燕京八绝”;药行有“八大堂”;天桥儿有“八大怪“。老北京的庙宇还有“大八庙”、“小八庙”、“内八庙”、“外八庙”。
过去老北京起个地名儿就更离不开“八”了。像:八里庄、八里店、八里河、八里桥、八王坟、当然了,还有姆们大庄说的八大胡同。
其实老北京人,说话做事儿都离不开讲究二字。“八”的谐音就是“发”,即发财的意思。老北京人喜欢讨口彩,自然起名儿或者说话就要带上“八”字。而且北京是六朝古都,在北京城里居住的人们,也都普遍“吃过、喝过、见过”。见过大世面,所以处乱不惊,平常做事儿也讲究个“四平八稳”的心态。自然而然,“八”这个字,就在老北京人的生活中,扮演了重要的角色,频频出场。
“门当户对”究竟指什么?老北京四合院的“门”暗藏玄机
“小小子,坐门墩,哭着喊着要媳妇儿,要媳妇儿干吗呀?”
这首老北京的童谣,欢快喜庆,细品之下,又透露出老北京婚嫁的讲究。
小小子为啥坐在门墩上要媳妇儿?
因为这“门”,正是老北京婚嫁的“标准”。
“门当户对”究竟指什么
在北京,时常听老一辈的人说,不管是谈情说爱还是谈婚论嫁,找对象都需要找门当户对的,这样的两个人在一起就会比较幸福和长久。
对于“门当户对”,大多数人理解的就是:家庭背景相当。
但很少有人知道,这个词是怎么来的。
那咱们就先来说说“门当”。
老北京四合院的大门口通常都有两个石墩,位于大门左右两侧。
这个石墩的形状有圆形或方形两种。
圆形像战场上的战鼓,因此,如果你看到圆形的门墩,就代表这家人是武将;
而方形像士子进京赶考时背的书箱,则用在文官的家门口。
这个石墩,就被成为“门当” 。
“门当”在下面,“户对”则在上面,指的是大门上的门簪。
它的形状多为短圆柱形的,其材质一般为比较坚固耐用且好看的砖雕或木雕。
一到四品官的门簪有四个,五到七品官的门簪有两个,因此“户对”和“门当”一样,直接反映出主人家的官衔地位。
从建筑美学上来说,有“门当”就一定要有“户对”,两个词语经常是同时出现,因此也就渐渐地演变成了古代社会男女婚嫁的衡量条件。
所谓的“门当户对”就是一定要官位相当,品阶相同。
但如果两个门当的小姐找了四个门当的先生,则叫高攀,反之称为下嫁。
“门当户对”以外的婚俗
除了“门当户对”之外,老北京婚嫁,还有一些传统的婚俗。
合婚
“门当户对”之外,老北京也看中合婚,也就是我们通常说的“合八字”。
相亲
合婚结果若OK,第二步手续就是相亲,此时必须有媒人在场。
放小定
“小定”的礼物,并没有一定的标准,普通人家差不多都是四盒礼,两盒首饰,两盒衣料。
“小定礼”是男方给女方,由媒婆带着送到女方家,女方则要设酒席宴请媒婆,备上二十样果子——四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心。
还要回送男家四样礼物,如:文房四宝一盒,靴(鞋)帽一盒,长袍马褂一盒、衣料一盒。
择日子
这个很好理解,就是选择“宜嫁娶”的那天。
放大定
日子定了之后,紧接着就是“放大定”。
“大定”和“小定”差不多,除了“龙凤帖”之外,一般备上“四色”礼:衣料首饰、酒肉食品、面食、果食。
放大定之礼,除两位大媒必须参加,新郎的母亲也要参加,开礼盒则要请幼童。
事后,女方将南方送来的龙凤喜饼以及各种点心分给亲友,亲友们也都分宴待嫁姑娘,并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物,俗语叫“添箱”。
送嫁妆
送嫁妆是女方的事,大约都是在吉期前一两天举行。有钱人嫁女儿会趁机炫富。
亲迎
吉期一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶,并且要按照规定的时辰出发。
花轿抵达女方门前时,女方一定大门紧闭,娶客在外叩门,催请新娘上轿。看到这儿DDDD,这就是隔门要"红包儿"。
拜天地
各种古装剧都演得很多了。
吃子孙饽饽
"坐帐"之后,接着的节目就是吃子孙饽饽。
筵席一开始,新郎新娘必须都先吃一大口馒头,据说是意味新夫妇,今后必有"满口福"的意思。
闹洞房
"闹洞房"是代表喜气的,所以闹得越热闹越好。
分大小
拜过祖先之后,就要"定名分",俗语叫"分大小"。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。
会亲
新婚次日,就是会亲家,简称"会亲"。
回门
"回门"之俗,南北相似,就是婚后第一次,女方接新娘归宁,同时新郎也要一块儿去,俗语叫"回门",或"三朝回门"。
结语:婚俗的变化是时代的发展
不管是“门当户对”也好,各种婚俗也好,今天,我们能找到一些以往婚俗的影子,也变迁出了许多新的内容。
这种发展变化,体现着人们生活水平越来越好,也体现着人们的思想进步。
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