长生诀八字道前三叩首，求一长生法，十二长生行运诀

发布时间：2024-11-24 00:11:01

道前三叩首，求一长生法，十二长生行运诀

老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光；

火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥；

沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行；

长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防；

冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。

老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长；

金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。

岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。

财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来；

财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？

长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑；

病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠；

鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾；

食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫；

长生诀：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

读之前最好去看一下以前两个帖子：

《道德经》修仙口诀

《道德经》辟谷决

“天长地久”，这里的“长” 和“久” 是不一样的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，对赋比兴，这里有“长天”一说。以“长”形容“天”的无边无际，广袤无垠。这是指空间上的广大。“久”就是时间上的亘古弥远。

“天长地久”。“天”是天，“地”是地。“天行健君子以自强不息”，“天 ”一直是“按照规律，不徐不疾，不懈不殆的永远运行”的代名词。“地势坤君子以厚德载物”，“地 ”一直是“不以物喜不以己悲，泰山崩于前兀自岿然不动”的形象。

所以“天”、“地”分别是“动”和“静”的极致描述。需要注意的是，这里的“动”，不是指动的多“狠”，而是多“稳”多“准”。“静”也不是“死”或“亡”，而是静的多“定”多“沉”。

“天长地久”是互文的表现手法，天也长久，地也长久，所以“天地所以能长且久”。

“其不自生”。“生”是生发的意思。我们现在一说“生”，可能就想到生孩子上了，也对也不对。生有很多含义

“枯木逢春”也叫生，是再生、轮回；

“开枝散叶”也叫生，是散发、繁衍；

“苟延残喘”也是生，是坚持、延续；

“盛荣绚烂”还是生，是绽放、喷薄。

总而言之，“生”就是相对于“死”的一种状态，或者维持这种状态，或者突破这种状态，或者第三种情况。

“其不自生”，这里的“自生”，是指还没有死的情况下，又多出一个自己来，也就是同时出现两个自己。比如，同时有两个不一样的天，或者说：现在这个天不是以前那个天了。这是一种错误认知，“天长地久”，说明天地还是那个天地，从来没变过，也不会变，只是我们弄错了，理解错了，以为错了，才会觉得天地变了。

如果觉得我说“天地从来没变过”是扯淡，那你又对了，因为正是因为你觉得天地一直在变，所以不能长生啊，我们要是真觉得天地不变了，岂不是要和天地同寿，日月同辉？所以：

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

而我们却一直出生入死，轮回不休。