八字命理口诀秘传

日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；

日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；

日主是水，土太多必生黄肿大肚；

日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；

日主是土，木太多必眼盲损身；

六冲：

子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。

丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。

寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠

卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。

辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。

已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。

疾病：

火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇， 一定其人多破相，必然带疾在其身。

贵：

羊见鼠，功名垂手取。 牛见马，街头会唱话。

鸡见虎，朝贫晚就富。 猪见龙，世代食无穷。

论男命：

春木水多贫困之辈。 冬水金盛颠弱之人。

金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。

金弱火绝，土木销容之匠。 身强财浅，金火陶冶之流。身旺无依，僧道之命 桃花滚浪，女子亲爱之人。

夏金叠火，秋木重金，贫而且*。

冬水盛金，春金多火，不夭则贫。

论其它：

运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。

论哑：

申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。

讲凶星入命：

白虎：

白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，

若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。

太 岁：

太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，

若是运不好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。

五鬼官符：

五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，

是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。

跌星：

今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，

一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊

六贼：

六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。

贯索：

贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。

披麻丧门：

丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。

孤神寡宿：

孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，

坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。

天哭：

天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，

若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。

华盖：

华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。

天哭：

若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。

埋儿：

命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。

讲吉星入命：

太阴：

太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。

红鸾：

红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。

紫微：

紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。

太阳：

命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。

死符：

死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。

岁破：

岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。

大耗：

大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！

短命：

春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。

伤死：

寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，

戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。

黄泉四杀：

春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。

虎咬：

立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。

水浸：

若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。

自缢：

生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。

雷劈：

若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。

蛇咬：

子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。

流霞：

男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。 女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。

孤鸾：

男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。

亡神：

命带亡神，佛口蛇心人。

三刑：

命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。

以四柱论六亲：

一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。

二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。 女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。

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『道家玄学』之浅谈生辰八字与命运

杜三机 武清道教

虽然生辰八字只是关系人们命运的众多因素之一，但生辰八字中所蕴含的信息若能解读准确，即可给人们进行引导与先天不足或过盛的缺陷进行弥补，从而使人们的命运发生改变，继而形成趋吉避凶的格局。

那么到底什么是“生辰八字”，现在公认的说法，生辰八字就是人出生时所产生的时间标签，它分别有年月日时为记录标记。

在中国真正统一纪年法的时代可追朔到汉章帝元和二年即公元85年，至此结束了混乱的纪年时代，由此干支法成为纪年的唯一标准，延用至今没有再出现混乱。

生辰八字的普遍使用也不会早于上述年代，因为八字是在干支法的基础之上产生的。

什么是干支法呢？

干支法是由两组标记符号组成的，分别是记录天体变化及地面变化的标记，通过相互配合使用从而实现标记作用。

记录天体变化的称为“干”，记录地面变化的称为“支”。

干分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个符号。

支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个符号。

干即天干，支即地支。

天干与地支的创建依据，可以说直到现在没有确切的说法，普遍认为是先贤古人通过对天体运行及地面变化观察，断而形成的一种记录标记。之所以天干地支被世人觉得非常神秘，是因为随着中华古文化的发展，人们在更多的领域对天干地支加以运用并赋予了更多的含义，从而变得神秘复杂。单纯的讲，天干地支就是一种记录标记，当把复杂的事情简单化以后，就更好的理解了。

因为有了干支法，首先干支纪年，再到纪月、纪日、纪时，也就都使用这种方法了，天干与地支搭配的干支法是由两个字符组为一组，运用到年月日时上就形成了四组干支搭配组合，每组两个字符共计八个字符。这也就是“生辰八字”的由来。

生辰八字本身只是用来标注时间的标记，但遇到生命时便产生了无穷变化。而这些变化的产生看似偶然，其实蕴藏着很多可以追寻的规律。在一个生命降生的一瞬间，他的命运在一定的规律下便悄然开启。

自唐代以后，生辰八字普遍被运用到命理学说上，通过对生辰八字的分析来预测这个人的一生命运。由于古代人们科学知识普遍的匮乏，加之江湖术士故弄玄虚，使得本来有科学研究价值的文化演变成为封建迷信的糟粕之物。

且不说生辰八字是否决定了人生命运，当从生辰八字与人的关系进行研究，抛析其中的通用规律。生辰八字作为记录时间的标记，直接反映出一个人出生的时间，这个时间还暗藏着空间信息。

当今人们所能感知的就是由时间与空间构成的生态环境。

时间与空间是有必然联系的。

当一个人出生时，那个时间是有其特定的外部环境因素与之相匹配的，这个外部环境就是空间。在这个时间与空间相锁定的时刻，当时的生态环境也一同被锁定，而这个生态环境以然对生命的未来走向产生了影响。并且由这个锁定的锚点，可以向过往进行追朔，生命在诞生前在母体中所经历的280天又是一个怎么样的生态环境，而这个生态环境也在生命形成的过程中产生着作用。不仅如此据这个锚点还可以追逆到生命合二为一时，父体与母体是在怎么样的生态条件下进行的结合，而这个结合的时间与空间也必然对生命的形成产生影响。

通过一个人的生辰八字的确可以预测这个生命的未来，但这个预测只是基于这个静态的生命。然后真正的生命是动态的。命属阴是静态的，运属阳是动态的，人的命运是阴阳结合的产物也就自然而然的形成了变化。

因此，生辰八字所反映的命理信息，并不能完全的成为人一生命运的注解，它只是人生命运的起点。如果用静态的信息去预测动态的未来，那未免有些不妥了，但也不能说生辰八字所反映出来的信息毫无益处，深入抛析生辰八字可以得到调整把控命运的原始信息并作为基础。若单纯的以生辰八字来测试人生命运，就显得单薄许多了。

正一天师堂：杜三机

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