八字七杀甲 八字技法集锦之七杀断验66条
八字技法集锦之七杀断验66条
1、偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
2、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错。无印转化，为人偏刚好斗，易入歧途。
3、杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。
4、偏官入用，体格魁梧，眉高眼大，骨骼配合至佳。
5、枭杀格，人高马大，眉粗压眼。
6、羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）
7、日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。
8、七杀有制多儿。满盘七杀无制，无子。
9、时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。时支临七杀，且无食神制杀，主子女性粗暴，不听教训。
10、杀带刑，克子。（男命以杀为子，遭刑，故云。）
11、偏官有制不为凶，衣食丰盈。（此言食神制杀，主富贵。）
12、逢财忌杀而有杀，十有九贫。（此言原局中和，以财为用神，但见杀，杀能泄财气而制身，再逢杀运，财气泄尽，焉能不贫。）
13、七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。)
14、偏官有制有生，威镇边疆。（身强杀弱，有财生杀；身杀两停，有食神制杀。主武贵。)
15、食居前，杀居后，功名显达之人。（食在年月，杀在日时，身强，主贵。）
16、月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。
17、财滋七杀，权威独压万人，有印相扶，定是官居极品。（此言财杀印身接续相生，大贵。）
18、四柱杀旺，身旺为清官。（要柱中无一点官星混杂。）
19、杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。（此言食神制杀，无枭神夺食，主武贵。在现代，多为公检法或军队方面的高官。）
20、七杀有制，禄丰。干上食神支常合，儿孙个个作官人。（此言食神制杀，自身只富不贵，则儿孙能贵。）
21、七杀化印，早登科第。（考试期间逢杀印相生之运或流年，主登科甲，考试成绩佳。）
22、偏官制伏太过，乃是贫儒。（此言一杀多制，只是贫穷的知识分子。）
23、七杀重重，走遍他乡之客。（此言杀多身弱，主漂泊五湖四海。）
24、柱无官星而伤杀重，运入官地，不疾病也有灾。（此言官杀混杂或伤官见官，为祸百端。）
25、月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。（伤官可以类化为眼睛，若伤官为忌神，原有伤官再行伤官运，可能有眼疾。）
26、命带七杀，遇官运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
27、逢杀看印。（印能化杀，杀印相生的权贵程度比有杀无印要高。）
28、杀临子位，必招悖逆之儿。（七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。）
29、杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）
30、杀重制轻，身旺终须发达。（此言食神力弱，不能制住七杀，行身旺之运，仍能发达。）
31、归七杀最嫌有制。（此言从杀格，最忌见食神制杀破格。）
32、有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。（原局有杀，要先论杀，无杀方再寻用神，此子平之法。若有食神制杀或印绶化杀，则杀变为权。）
33、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。（杀要佩印方能贵显。）
34、官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶。（官杀重而身弱，要用伤食制杀，如行帝旺，即日主之羊刃，能暗合七杀，主贵。）
35、时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利。身强杀浅，杀运何妨，杀重身轻，制杀运发。（此言杀之轻重，杀轻要行扶杀运，杀重不宜再行杀运。）
36、天干杀显，无制者贱。（此言七杀通根透干，身弱，克身不已，若无伤食制杀，贫贱下人。）
37、处僧道之首、用杀反轻。（此言身大旺，只一点杀星虚浮无力，行运又不相扶，乃出家之人。）
38、财临杀地、父死而不归家。（此乃先贤秘诀，偏财坐七杀，财星泄气于七杀无力，如壬日见丙戌，主父亲不在家中逝世。）
39、身弱有印，杀旺无妨。（此言身弱有印，能化旺杀，但一定要印贴身。）
40、七杀如逢财助，其杀愈凶。（此言七杀逢财生而愈旺。）
41、时上偏官有制，晚子英奇。（此言时上七杀，年月有食神制杀，主中晚年得子，且其子聪明过人，年少有才。）
42、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。（此言身强，时逢七杀，月上有食神制之，反主权贵。）
43、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。（如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论。）
44、身弱官杀混，多夭贫。天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。官杀混杂，身弱则贫。月时七杀，正官杂乱病交侵。官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。
45、合官星不为贵，合七杀不为凶。官杀两停，合杀为贵。（如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论。）
46、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
47、七杀有制化为权，定产麒麟之子。（食神制杀，不特有权，而且所生之子聪明过人。）
48、好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。身弱七杀无制，乃凶恶之徒。为人好杀，羊刃必犯偏官。（柱有七杀羊刃劫财者，搭配不佳，忌神多见，多为地痞恶霸之类。）
49、官藏杀见，有制伏亦自辉煌。（此言杀露官藏，只以杀论，若有食神制杀，也能贵显。）
50、官见杀藏，身衰终见波折。（此言官露杀藏，但身弱，亦以杀论，行官杀运有波折。）
51、月令正官七杀混淆人下贱。（如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位。）
52、七杀宜制伏，不要制之过多，身旺又行身旺之运为福。身弱又行身弱之乡，祸不可言。四柱中原有制伏，喜行七杀运，原无制伏，七杀出为祸。如行身旺运，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，岁运并临时身旺亦多灾，身弱尤甚。时上一位七杀，本身旺，年月日上有制伏为福，行杀旺运，如三合得地必发；若无制伏，则要行制伏为福，行杀旺运无制伏为祸。时上七杀，不怕羊刃，亦不怕冲。
53、食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
54、命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。
55、女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。
56、身弱杀强，行事阴沈偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。
57、杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。
58、食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。
59、官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。
60、时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。
61、命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。
62、七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。
63、官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。
64、七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。
65、女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。
66、七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。
这些八字列特征的人，最能乐善好施；甚至可能成为“大慈善”家：
乐善好施就是中华民族传承的一种美德。从八字上来说，具有下列特征的人，最能乐善好施；甚至可能成为“大慈善”家：
1、四柱中全是“四善”神的人
八字中财星、官星、印绶和食神，是八字中的四“吉神”，也称四“善神”，主其人心地纯良，品行端正。如果八字中，四“善神”成为主要倾向，甚至全是四“善神”，不见四“恶神”；只要它们在八字中没有被克伐，或者它们自身健旺；表明其人心怀仁慈之德，定能乐善好施。
2、四柱有乙、庚金合，且合化七杀的人
八字中有七杀，无论是否为用，大多需要七杀得到制化。因为七杀的本性凶狠，难有仁慈之德。制化有三种途径，一是食神制杀，二是印星化煞，三是七杀逢合。七杀逢合，为有情感化，七杀就能弃恶从善；同时，乙庚之合，主仁义两存。故此，具有这种八字特征的人，也能乐善好施。
3、四柱中甲木，遇到乙木，并且身旺的人
日主身旺，所以喜欢甲、乙木来克、泄、耗；八字中有甲、乙同时透出，表明无论是阴性还是阳性的事物都来帮忙，成为喜用重叠，福气很厚。加之，木主仁慈，甲木能照顾弟妹乙木，乙木也喜欢依附甲木，甲、乙木相互依偎，有情互爱的表现。故此，八字中甲乙为用，同时出现在命局之中，这种人也是那种心地善良，慈悲心很强的人，定能乐善好施。
4、甲、乙木日主，出生在春天的人
甲乙木日主，出生在春天，为我身得令秉气，即使组合不好，我身不为很弱，有能力干自己喜欢的事情。同时，甲、乙木出生在春天，八字中木气旺盛，主仁爱之心明显；另外，春天多雷，惊天动地，也主这种人容易因为仁爱之心获得很大的名声；当然，属于乐善好施之人了。
5、四柱中有丁壬相合、合而化木的人
八字中丁壬相合，合而化木，大多要出生在木旺的月
令或者时辰，或者八字中木气旺盛。八字中木气旺盛的人，自然会表露出木的天性。这种人不仅聪明，而且仁慈，乐善好施自是美德之一；如果构成化气格的话，那么，则会有兼济天下的胸怀，属于最能乐善好施的那类人。
6、命中同具“天月二德”的人
八字中的天德，是指正月生人见丁，二月生人见申，三月生人见壬，四月生人见辛，五月生人见亥，六月生人见甲，七月生人见癸，八月生人见寅，九月生人见丙，十月生人见乙，十一月生人见巳，十二月生人见庚。
八字中的月德，是指寅午戌月生人见丙；申子辰月生人见壬；亥卯未月生人见甲；巳酉丑月生人见庚。
八字中临天月二德者，不仅做事公道，忧国忧民，聪明有才气，而且命主心地善良，乐善好施。八字中日时为主位，年月为宾位
。如果，在日时见天月二德，那就更妙。因为，说明命主不仅品行好，富有贵气；而且，家风纯正。坐用神、喜神的话，有官能当，有财则发。
7、印星为用，印星健旺无损的人
八字中的印星主付出，尤其是正印，主其人慷慨、大度、无私地付出；同时，印星为用，也主命主的付出是出自本意的、喜欢的。当然，有的人八字中虽然以印星为用，但是印星无，或者弱，或者破损严重，可能就会出现心有余而力不足；或者根本缺乏乐善好施的品性。
最为乐善好施，甚至无私奉献的人，还是八字中够成从印格的人，或者八字中三合、三会成印局，又以印星为用的人。这种人乐意从事各种公益活动，也最看不得别人受苦遭难，慷慨大方到无私的程度，往往是一个大慈善家。
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