王守仁八字 遇到位高权重，惹不起的小人，怎么办？王阳明八字策略，非常实用
遇到位高权重、惹不起的小人，怎么办？王阳明八字策略，非常实用
南怀瑾老先生说过：伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃！
能做成丰功伟绩的人，一定德才兼备之人，比如圣人孔子、王阳明(王守仁）等圣贤，但他们的成功也不是一蹴而就，都是历经磨难。
恰如《王阳明全集》所言：
“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
王阳明龙场悟道
也如孟子所言：
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
先和大家分享一下《王阳明全集》所记载一段故事：
王阳明成为圣贤之前，面对位高权重、惹不起的小人的主动挑衅，他运用心学作为武器，轻松应对的策略，进退有度，化危机于无形，实在高明，至今也颇为实用！
锦衣卫
关于小人，《资治通鉴》表述最为贴切：
德才兼备为圣人；德大于才为君子；才大于德为小人；无才无德为愚人。
小人往往是具备过人的才华，但没有基本的道德底线，以利己为核心，做事情无所顾忌，把厚黑学发挥到极致，让人防不胜防，大到一个社会，小到一个公司，比比皆是，防不胜防！
《王阳明全集》记录了王阳明(王守仁）靠差役、乡勇、甚至是普通老百姓等组成的杂牌军，灭掉宁王朱宸濠的三十万穷凶极恶的叛军详细过程，这里不再赘述！
如此成功，给他带来不是嘉奖，而是无穷无尽的灾难，甚至危及他的生命。
历史告诉我们，
王阳明仅仅用35天就平定宁王叛乱，让无数想发国难财的人梦想破碎了（以锦衣卫头领江彬为首），让与宁王里外勾结的朝廷高官与大内太监（以御马太监张忠为代表）害怕了，所以他们相互勾结，企图借明武宗朱厚照的名义，致王阳明于死地！
江彬、张忠是明武宗朱厚照最信任的人，他们是位高权重，得罪不起的小人，飞扬跋扈，朝廷内外，无人敢惹！
而他们搞错了对象，王阳明自从龙场悟道之后，心如明镜，他们所有招数和策略，都真实投射到王阳明内心之中，他再也不会重演年轻时斗大太监刘谨的以卵击石之举，他说：
君子与小人居，决无苟同之理，不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已。处之未尽于道，或过于疾恶，或伤于愤激，无益于事，而致彼之怨恨仇毒，则皆君子之过也。不争一时之长短，不逞一时之勇，不图一时口舌之快！
他冷眼看着这些小人表演，见招拆招，来一个打一个，来一双杀一对！
唤醒恶人的良知，戴高帽，送瘟神
在王阳明看来，只要一个人没有坏掉极点，都还有良知的，只是被其私欲蒙蔽而已！
锦衣卫头领江彬首先出手，他派一名贴心的锦衣卫去找王阳明要宁王，王阳明知道，如果宁王被江彬等人带走，后患无穷！
这位锦衣卫见到王阳明，两个字“要人”！王阳明说，没有皇帝手令，谁要也不行！
锦衣卫一看王阳明态度很坚决，改口“人不给，给钱！”，企图用行贿之名，来构陷王阳明。
王阳明送上5两银子，并告诉锦衣卫：我很早就听说你的廉洁之名，我没钱，也没啥本事，就会写文章，准备写文章来歌颂的你的美德！
锦衣卫一看就知道，遇到硬茬，王阳明文笔天下闻名，如果真的写一篇“歌颂”他和江彬的文章，可能会臭名远扬，灰溜溜的走了，还不如做个顺水人情，竟然告诉了王阳明大太监张忠阴谋，让王阳明早做准备！
打蛇七寸，以恶制恶
江彬只是想发点国难财，而御马太监张忠勾结宁王的证据，可是在王阳明手里，这可是要命的事情，他派两名高级的太监去找王阳明。
这两名高级太监见到王阳明，穷凶极恶，软硬不吃，王阳明不为所动，自己亲自送宁王给张忠的政治对手张永，以恶制恶！
回来之后，把这两名太监勾结宁王的证据直接递给他们，让他们自己处理！这两名宦官一看，自己的把柄在王阳明手里，只好作罢！
对于这些没有底线的恶人，不要激发他的恶性，而要反其道而行之！用利益和隐忍，让他们知道和你斗，会丧失更多利益，和你合作才是获得更多利益！当然这些方法都是超常规的手段。
后来张忠亲自去找王阳明，一样没有得逞，只有作罢！
心学实用最高策略：此心不动，随机而动
面对穷凶极恶的小人，王阳明知道靠儒家的说教没有用，礼义廉耻没有用，忠孝节义也没有用，这玩意儿除了让人昏昏欲睡外，并没有任何作用。
根据《王阳明全集》所总结：
知行合一：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成
知：是良知，是你的本心，是你的发愿，是你的理想！行：是你的实践，包括你的体力和脑力。而知行合一应用实际就是“此心不动，随机而动”八个字！
王阳明全集
既有高远的志向（良知），便不对琐碎之事动心。因为有不动之心，其志愈笃，用心愈诚。精诚所至，金石为开，理固宜然也。
随机而动，很多人忘记本心，去读所谓成功学、厚黑学，修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人，而忘记自己本心，让自己心中充满种种妄念，那么无论掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术！
道是本心，术是策略！
今天特别向大家推荐一本《王阳明全书》，期待您早日领悟心学的真谛！
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《王阳明大全集》中有记载，称曾国藩曾以“功不在禹下”这样的句子高度赞扬王阳明矫正旧风气，开除新风气的卓越贡献。梁启超也认为王阳明是在近代学术界中极具伟大，无论是在军事还是政治方面，都有很大的勋业。
而王阳明作为如此杰出的思想家，本该荣华富贵一生，直到生命终结。可事实却是，在他人生的最后一天当中，浑身溃烂，样貌可怖到将所有前来诊治的大夫都吓跑，最终只匆匆留下八个字便撒手人寰，这到底是怎么回事呢？
王阳明：年少有为，生而不凡
自古以来，人们都说命格不凡的人生下来会“天有异象”，比如说明代开国皇帝朱元璋出生的时候，就传说天上降下了巨大的雷暴，甚至隐隐有着真龙的形状，而直到后来朱元璋霸业大成，仍旧有人拿这件事来当作茶余饭后的谈资。
王阳明出生的的时候虽然没有那么夸张，但也的确不凡。王阳明出生于浙江余姚，他的父亲王华在科举考试中中了状元，步步高升，最高做到过南京的礼部尚书，这放在当时也绝对是身家显赫。
据传，与其他母亲怀孕十月怀胎一朝分娩不同，王阳明的母亲整整怀孕14个月，才堪堪剩下了这个孩子。而根据王阳明的祖母称，在儿媳分娩之前，她曾做梦梦到菩萨，菩萨从云中款款而来，手中抱着个赤条条的孩子，此后没几天，王阳明便生了下来，当时其祖父为之取名为“王云”。
整个王家都将他视作最宝贵的孩子，可是不知是因为什么原因，王阳明竟然一直到5岁都没有开口说话，只是整日读书写字，这不禁让大家都很心焦。
还是王阳明的祖父，根据论语中“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”的说法，将孩子的名字改成了“王守仁”。说来也奇怪，自从他改了名字之后，便渐渐地开始开口说话，万分神奇。
自此之后，王阳明的人生就逐渐开始走上坡路。由于父亲做官，所以王家的家境相当优渥，自然就为王阳明提供了十分安逸的学习和生活的环境，而他自己也非常争气，12岁入私塾读书，与先生学好四书五经的同时，也充分学习了各种兵法，希望能够在这乱世之中报效国家。
成绩斐然，明代心学之集大成者
努力并未白费，王阳明在弘治十二年的时候参加了礼部会试，随后便开启了他“开挂”一般的人生，平定江西民变引发的动乱、以“赤壁之战”为蓝本顺利解决洪都朱宸濠之乱、平定西南盗贼之乱等等，使得他在军事方面的贡献少有人及。
不过，此人最为人称道的其实还真不是他在平定安邦上的贡献，反而是他将陈献章、湛若水等人的思想融为一体，集大成推出的“阳明心学”，这套思想和理论，对后世产生了极其巨大的影响。
在王阳明的眼中，孔孟思想绝不是一成不变的“死规矩”，它们都是有生命的文字，绝对不能因为当时的封建思想就无条件地服从，要学会“知行合一”，绝对不能将理论和实践分割开来，用现在的话说，那就是“实践是检验真理的唯一标准”。
其实这个道理早就在《尚书》中出现过，“非知之艰，行之惟艰”就是最直接的体现，而王阳明的阳明心学在此基础上，再度将这个理论细节化，鼓励大家对“知行合一”进行更加全面的理解和践行。
在后世对阳明心学的研究中，认为主要有四个方面的理念十分值得借鉴。首先就是对“身体力行”的强调，他鼓励青年人无论在做什么事情的时候，都应该亲自尝试之后再做出自己的判断，万不可因为其他人的看法就放弃自己的坚持。
其二是循序渐进，这一条比较针对教书育人的老师，他并不鼓励填鸭式教育，在王阳明看来，任何人的天赋都不同，而老师的职责就是因材施教，根据不同的学生使用不同的教学方法， 这样才能将每个人的主观能动性最大程度地发挥出来。
第三是鼓励青年人拥有独立学习的精神和能力。教育一直都是“口口相传”的事业，即必须要有老师的教授和鼓励，才能让文明一代又一代地传承下去。但其实，在这个前提之下，人类自主学习的能力也是非常重要的。
最后则是立志、改过和责善，大概意思就是，人应当优先立志，明确自己所追求的究竟是什么，而后便为之而努力。在这个过程中，遇到问题要及时改正，而如果看到其他人的方向出了问题，也要勇于为他人拨乱反正。
重病在床，生命最后一刻仍燃烧自己
由王阳明的心学主要内容便可以看得出来，他不仅十分聪慧、才学过人，同时也是个心怀天下的大思想家，他所传承下来的思想至今仍旧适用，同时也是很多人的为人准则。不过，这些思想能够比较完整地流传下来，与当年王阳明坚持授课、广收门徒的努力，绝对无法分割开来。
自明世宗继位之后，王阳明的年岁已高，再加上他已经完全无心与朝堂之上的勾心斗角、你争我夺，于是便干脆“转行”，从功名显赫的高官，摇身一变成了教书育人的先生，在家设下学堂，开课授业。
王阳明当时的名气还是极大的，所以当他回家教书的消息传开之后，来自各地的门徒险些把王家的门槛踏破，这让王阳明十分欣慰，可也让他的孩子家人感到十分无奈。
原来，由于长年累月的辛劳，王阳明到了晚年已经患上了非常严重的肺病，发起病来连一句完整的话都说不出来，所以当时他的家人其实是反对他每天给学生们讲课的。
王阳明自己也清楚身体的变化，可他看着越来越多的人来求学，越来越多的人学有所成，将“知行合一”的想法延续下去，他自己也万分欣慰，于是便不顾大家的阻拦，拖着病体为大家讲课，直到一头栽倒下去为之。
史书上对王阳明死因的记载，仅仅是简单的“肺病”两个字，便未透露更多。可当时他的情况可谓十分严重，肺部不断分泌具有腐蚀性的黏液，到最后全身都发痒溃烂，没有一种药物能够暂缓，甚至前来为他诊治的医生都被吓跑了。
直到生命的最后一刻，守在王阳明床边的依旧是他的学生，而他在大限之前给他们留下了八个字，“此心光明，亦复何言”，便是王阳明一生最真实的写照。
小结
明末清初思想家黄宗羲将王阳明视作“孔孟以来，未有若此深切著明者也”，显然是将之与孔孟放在了同一个水平线上。不过如果我们纵观他这一生，也能够发现，他确实对得起如此之高的评价。
在那个思想未开化的古代，王阳明的思想可谓是极其超前，但是他却不顾与与社会大潮流的背道而驰，坚持宣扬这种破除封建迷信的思想心得，这就足够我们尊重。
参考资料：《王阳明大全集》
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