历史上的5月2日

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1936年5月2日红军结束东征作战

1936年5月2日，正值烽火连天的岁月，红军的东征之旅就像是一部刺激的战争大片，终于迎来了“大结局”。在经历了75天的激战与智斗后，红军战士们上演了一场“夜幕下的大撤退”，利用夜色做掩护，像一群敏捷的猫科动物，悄无声息地分批穿过清水关、铁罗关，西渡黄河，成功完成了战略转移的“绝地求生”。

伟大领袖毛主席

想象一下，这可不是普通的搬家，而是带着数以千计的战士和战利品，其中包括俘虏、枪械，甚至是几门大炮，红军就像一群搬家高手，不仅搬得干净利落，还顺带“回收”了不少“物资”。这场行动之隐蔽，执行之精准，让对手只能望河兴叹，心里默默送上“666”。

红军的这次东征，不仅是一次军事上的胜利，更是一次宣传上的大丰收。他们不仅壮大了自己的队伍，还筹得了一笔可观的“活动经费”，相当于完成了一次“资源大搜刮”任务，让陕北苏区的小伙伴们喜出望外，直呼：“红军归来，红包拿来！”

而晋绥军呢，原本雄赳赳气昂昂地打算“进剿”陕北，结果红军这一系列操作下来，他们只能灰溜溜地撤回山西老家，心里估摸着：“下次出门前，得好好看看黄历，不能再撞红军的‘枪口’上了。”

1936年5月2日，红军结束东征作战，不仅展现了他们灵活机动的战略战术，还彰显了红军战士们不畏艰难、勇于斗争的精神。这场东征，就像是一曲激昂的进行曲，为红军的战斗历程添上了浓墨重彩的一笔。

1921年5月2日大都市展览会展出后印象现代艺术

1921年5月2日，纽约的大都市展览会可不简单，它就像是艺术界的一场“时尚大秀”，只不过走T台的不是模特，而是那些挑战传统的后印象派大师们的作品。这场展览，就像是艺术史上的“新潮流发布会”，向世人宣告：“印象派已经out了，后印象派才是新的弄潮儿！”

《苹果》

想象一下，那个时代的纽约，空气中弥漫着爵士乐的音符，而大都市展览馆内，却是另一番景象：梵高笔下旋转的星空，高更画中的塔希提岛异国情调，塞尚那些打破常规的静物与风景，仿佛都在用色彩和线条大声喊着：“看这里，看这里，我们不一样！”这些画作，就像是一群叛逆的青少年，对着传统的艺术规则比了个大大的“不”字手势。

而纽约的观众们，就好比是受邀参加了一场视觉盛宴的VIP，有的人看得目瞪口呆，仿佛打开了新世界的大门；有的人则窃窃私语，讨论着这些作品到底是艺术的未来，还是纯粹的胡闹。但不管怎样，这场展览无疑在艺术圈扔下了一颗震撼弹，让整个城市乃至整个艺术界都为之震动。

后印象派的艺术家们，就像是那个时代的“艺术黑客”，用他们的画笔破解了传统审美的密码，重新编程了艺术表达的语言。这场展览，就是他们向世人展示最新“破解成果”的时刻，告诉世人：“艺术，就是要不断创新，不断颠覆你的想象。”

1921年5月2日，不仅是一个日期，它是艺术史上一个闪耀的坐标，标记着后印象派正式从边缘走向主流，开启了现代艺术的新篇章。在这个舞台上，艺术不再只是模仿自然，而是开始探索内心世界和情感的无限可能。

1918年5月2日诗僧苏曼殊早逝

1918年5月2日，中国的文坛和僧界失去了一位奇才，这位被戏称为“情僧”、“糖僧”、“革命僧”、“画僧”和“诗僧”的多面手，苏曼殊，就这样在35岁的盛年，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，提前去极乐世界寻找灵感了。他的离世，就像是一场未完的诗篇，戛然而止，留给后人无尽的惋惜与遐想。

苏曼殊

想象一下，上海法租界广慈医院，那个午后并不比往常更加温柔，苏曼殊静静地躺在病床上，身旁或许还散落着几页未完的诗稿，以及那颗永远追求爱与自由的灵魂。他的生命，短暂而绚烂，如同他笔下那些既深情又叛逆的诗句，让人捉摸不透，又难以忘怀。

据说，在他枕头下发现的那张纸条，上面写着“僧衣葬我”，这四个字仿佛是他最后的诗意遗言，既是对红尘的告别，也是对佛门的回归，充满了超脱与淡然。这样的离场方式，既符合他“诗僧”的身份，又让世人再次感慨，苏曼殊这一生，真是活得如诗如画，连离去都如此富有诗意。

他的朋友刘半农，更是悲痛欲绝，一口气写了好几首悼念诗，那感觉就像是最好的听众突然离席，让他独自在文学的舞台上，再也找不到那个共鸣的灵魂。苏曼殊的早逝，对于当时的文人圈子来说，就像是一颗流星划过夜空，虽然短暂，却无比耀眼，让人长久地仰望和怀念。

1918年的这一天，不只是时间轴上的一个点，它是苏曼殊传奇一生的句点，也是他留给世间无尽传说的开始。在那个没有朋友圈和微博的年代，他的故事和诗歌，依然能够跨越时空，触动每一个渴望自由与浪漫的心灵。

1904年5月2日美国爵士音乐的代表平·克劳斯贝出生

1904年5月2日，就在美国的华盛顿州塔柯玛，一个日后将用音符和旋律征服无数心灵的小宝贝，平·克劳斯贝，闪亮登场了。这位原名哈里·里利斯·克劳斯贝的小伙子，仿佛天生自带爵士乐的基因，从摇篮里就开始哼唱着属于未来的蓝调。

平·克劳斯贝

想象一下，当他还是个小不点，在孔萨加大学的校园里乱窜时，就已经是个“校园明星”了，跟好友艾尔·林克组成的迷你乐队，就像是“学前班披头士”，在宿舍楼间穿梭演出，用稚嫩却充满魅力的声音，给同学们的生活添上一抹音乐的亮色。

长大后的平·克劳斯贝，更是成为了美国爵士音乐的代名词，他的歌声仿佛带有魔力，既能抚慰疲惫的心灵，又能点燃夜晚的激情。每当他开口，就像是在告诉世界：“瞧，这就是美国的声音，醇厚、悠扬，还带点儿爵士特有的慵懒。”他的音乐，就像是一杯经典的波旁威士忌，越品越有味，让人沉醉。

当我们在每年的5月2日庆祝克劳斯贝的生日时，不妨想象一下，如果那天的天空能够说话，它一定会用克劳斯贝式的嗓音低吟：“嘿，今天是个好日子，因为爵士乐的王子，在这一天降临人间。”而我们，只需轻轻按下播放键，让那熟悉的旋律，带领我们穿越回那个爵士乐黄金时代，感受那份经典的摇摆与不朽的魅力。

1895年5月2日康有为发起“公车上书”

1895年5月2日，京城的空气里弥漫着一股不同寻常的紧张与期待。这天，康有为，这位清末维新的“灵魂画手”，拿起他的“思想画笔”，在历史的长卷上挥洒出浓墨重彩的一笔——发起了轰轰烈烈的“公车上书”事件。

公车上书

想象一下，那场景就像是古代版的“大型联名请愿活动”，只不过这次的参与者不是普通的网民，而是来自全国各地的1300多名“学霸”——应试举人们。他们刚刚在京城里参加完“乙未科会试”，正等着发榜，心里本是忐忑不安，结果突然听到《马关条约》的消息，好比晴天霹雳，心情瞬间从期待变成了愤怒的小鸟。

康有为，这位维新派的领头羊，敏锐地嗅到了变革的风向，立刻化身“意见领袖”，在松筠庵召开了一场紧急“吐槽大会”。会上，他振臂一呼，号召各位学霸同仁们，放下手中的四书五经，拿起笔杆子，一起给皇上写信，反对这个丧权辱国的条约。这封信，洋洋洒洒，简直就是一份“万言血书”，字字珠玑，句句戳心，表达了对国家命运的深切忧虑。

这一行动，就像是在平静的湖面上投下了一块巨石，激起层层涟漪。虽然最终没能阻止《马关条约》的签署，但却像一颗火种，点燃了维新变法的燎原之火，让沉睡的中华大地感受到了一丝变革的曙光。从此，“公车上书”就成了近代中国历史上一个标志性事件，证明了知识分子不仅仅能埋头苦读，关键时刻也能挺身而出，为国发声。

1895年的5月2日，不仅是康有为个人的高光时刻，更是晚清中国思想觉醒的一个重要里程碑。这场“学霸起义”，让后人记住了，即便是在那个动荡的时代，也有这样一群书生，他们用自己的方式，勇敢地在历史的画卷上，描绘出了属于自己的色彩。

1842年5月2日英国宪章运动爆发

1842年5月2日，英国的街道上，可不是一般的繁忙，而是热闹得像一场未经彩排的社会大戏。这天，英国宪章运动轰轰烈烈地“开演”了，工人们仿佛是收到了“集结号”，浩浩荡荡地涌向伦敦的国会下院，场面壮观得就像是一支没有制服的百万大军。

英国宪章运动

想象一下，这可不是普通的游行示威，这简直就是一场有组织、有纪律的“请愿大游行”。工人们手里拿着的不是标语牌，简直是沉甸甸的民意，请愿书重得像是装满了全国人民的期望。他们脸上的表情严肃而又坚定，仿佛每个人都是戴着隐形王冠的“人民国王”，来向国会下院讨说法。

而这份请愿书，简直就是一封长达几千尺的情书，写给“民主”的情书，里面没有甜言蜜语，全是工人们对权利平等的渴望，对普选权的热切期盼。工人们说：“瞧瞧，这国会，说是人民的代表，可咱们大多数人都没份儿投票，这不科学！”

领导这场运动的宪章派，就像是一群社会变革的导演，精心策划着每一个环节，试图用和平的方式，让英国的议会制度来个“版本升级”。但遗憾的是，那天的国会，面对这波“民意洪流”，选择了沉默以对，就像是在说：“你们的热情我们收到了，但改变嘛，还是再等等吧。”

这场运动，虽然没能立刻实现工人们的诉求，但它却像一把火，点燃了工人阶级争取权利的熊熊烈焰，也为后来的劳工运动和民主改革铺下了基石。所以，当我们回望1842年5月2日，可以诙谐地说：“那一天，英国的工人们用行动证明，他们不仅要造机器，还要‘造反’，不过是用请愿书这种文明的方式来‘造反’。”

1519年5月2日达·芬奇逝世

1519年5月2日，一个平常的日子，却因一位不凡之人的离世而变得不再平凡。列奥纳多·达·芬奇，这位文艺复兴时期的超级巨星，终于放下了他的画笔、笔记本和一切奇思妙想，告别了尘世的舞台，前往了永恒的创意殿堂。

达·芬奇的《蒙娜丽莎》

想象一下，那个时代的法国，安布瓦兹城堡里，烛光摇曳，空气中弥漫着墨水和松节油的味道，达·芬奇的生命之火缓缓熄灭，就像他画中的蒙娜丽莎，带着神秘的微笑，静静地退场。这位集画家、发明家、科学家、哲学家等于一身的“跨界天王”，他的离开，仿佛是上帝突然召回了人间的“全能型学霸”，让整个欧洲都黯然失色。

要知道，达·芬奇的逝世，不仅仅是艺术界的损失，更像是知识海洋里一座璀璨灯塔的熄灭。他留下的那些手稿，7000多页的智慧结晶，就像是给后世留下了无尽的宝藏图，等待着一代又一代的探险者去挖掘、去解读。恩格斯曾评价他是“大画家兼大数学家、力学家和工程师”，但人们私下里可能会说：“这家伙，简直就是‘文艺复兴版钢铁侠’，只差一套盔甲了。”

当人们在1519年的5月2日这一天哀悼达·芬奇时，与其说是告别，不如说是开启了一场长达几个世纪的致敬仪式。这位大师的遗产，像是一颗种子，播撒在历史的土壤中，孕育出无数灵感的花朵，让后世的艺术与科学界，都能感受到他那无边的创造力和永不满足的好奇心。用现代的话说，达·芬奇的逝世，大概就是“大佬下线，但服务器永存” 。

632年5月2日郯国公张公谨逝世

632年5月2日，唐朝的天空似乎都暗淡了几分，因为一位重量级人物——郯国公张公谨，悄然退出了历史的舞台。这位唐朝的“实力派偶像”，不仅武能安邦，文能定国，而且在“玄武门之变”这场历史大戏中，扮演了关键的“辅助”角色，帮助李世民顺利“吃鸡”，哦不，是登上皇位。

郯国公张公谨

想象一下，张公谨若是生活在现代，绝对是个集智慧与勇气于一身的“硬核大叔”，不仅能在战场上英勇杀敌，还能在朝堂上舌战群儒。他的逝世，就像是唐朝的“英雄联盟”失去了一位顶级坦克，让整个朝廷都感到一阵凉意，仿佛是“大唐荣耀”游戏里，最强辅助突然掉线，队友们顿时手忙脚乱。

而郯国公的生平，简直就是一部“小兵升职记”，从一名普通将领，一路过关斩将，成为皇帝身边不可或缺的左膀右臂。他的离去，让唐太宗李世民深感悲痛，可能心里还在嘀咕：“我的神队友啊，你怎么就这么挂机了呢？”

632年的5月2日，对于唐朝来说，不仅是张公谨个人生命的终结，更是唐朝历史篇章中，一个辉煌章节的合上。这位“金牌辅助”的故事，就像是一壶老酒，越陈越香，让人在品味历史时，忍不住为他那波澜壮阔的一生，举杯致敬。

五一传统择日智慧：5月2日除日，黄道吉日宜动土、出行！

随着五一假期的临近，我们即将迎来一个充满活力的节日。在享受假期的同时，我们也可以通过了解传统习俗来增添节日的乐趣。今天，我们将探讨5月2日的吉凶宜忌，以及如何根据古代历法来安排这一天的活动。

5月2日，按照我国古代历法中的十二建星择吉，明日为“除日”，除日对应的是黄道吉日，意味着这一天适合进行各种活动，尤其是那些需要开始新事物的场合。根据《协纪辩方书》的记载，十二建星的排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，每个星宿都有其特定的吉凶含义。

建除十二神的推算方法是将正月（寅月）的寅日定为建，随后的卯日为除，以此类推。二月（卯月）的卯日为建，辰日为除，以此类推。三月（辰月）的辰日为建，以此类推。今年的五月二日，属于农历三月二十四，属于干支纪法里的戊辰月、丙寅日，“寅为除”，因此是除日。

根据十二建除择日口诀：“建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不可当。”我们可以得知，除日是黄道吉日，适合进行各种活动。因此，5月2日是一个适合开始新事物、进行重要活动的好日子。

在这一天，我们可以根据以下建议来安排活动：

1. 开始新项目：如果你有新的项目或计划需要启动，5月2日是一个理想的开始日。这一天适合进行新的开始，无论是工作上的项目还是个人的计划。

2. 动土动工：如果你计划进行建筑或修缮工作，这一天可以进行破土动工。动土是指开始建筑、修缮墙壁等土木工程中的头一次动工。

3. 安排重要会议：如果你需要安排重要的商务会议或家庭聚会，这一天也是个好时机。黄道吉日适合进行各种重要的社交活动。

4. 旅行：虽然5月1日是“凶日”，不宜远行，但5月2日作为黄道吉日，适合进行旅行。如果你计划在五一假期出行，这一天可以作为出发的好日子。

总之，5月2日是一个充满吉祥和适宜活动的日子。在这一天，我们可以根据古代历法的智慧来安排我们的活动，以期在新的一年中取得良好的开端。祝大家五一假期愉快，万事如意！

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