古代黄历 古代之黄历

古代之黄历

黄历，即黄帝历，相传为黄帝创制，是我国最早的历法。由于黄历的使用范围很广，在上古时期通行时间很长，因此人们以后也把其它历书称为“黄历”，沿用至今。

黄历的制定以天象观测和农时经验为基础，是一种阴阳合历，将一年分为春、夏、秋、冬四季，以子建月，也就是以阴历十一月为岁首。

黄历对于指导农业生产有着重要作用，也奠定了后世历书的基础。但是，在流传过程中也加入了诸如吉凶、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁等迷信的内容，尽管在历史上曾被禁止，然而这些内容在当今的历书中依然流行。

在历法中还有一个“皇历”的概念，经常与“黄历”相混淆，“皇历”指的是官方颁布的历书。

唐文宗太和九年（公元835年），黄帝下令编制了我国最早雕版印刷的历书-宣明历，并且规定此后历书必须由皇帝亲自审定，同时由官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”。

“黄历”与“皇历”的原本含义截然不同，但是由于都用作历书的代称，两者读音又相同，所以后来被混同使用。如今提起传统历书的时候，有时写作“黄历”，有时写作“皇历”，但是都脱离了原本的含义。

（图源网络，版权归原作者）

你见过两千年前的老黄历吗

壹

历谱简是甘肃简牍博物馆馆藏简牍中最具有实用功能性的一类简。先说说什么是历谱，历谱是由历谱简编排出的年月日的表，就是古代的挂历，为官方制作，完整的历谱约需要31枚历谱简。

据甘肃简牍博物馆的肖从礼先生介绍，“正月小二月大”这枚简是最简单的一类历谱简。复杂的历谱还有每日的祸福凶吉呢，就像现在的“老黄历”。

简牍馆藏的除了由很多枚简牍编联而成的笨重复杂的汉代历谱外,其实还有一种设计得非常精巧的历谱。甘肃肩水金关遗址就曾出土了一件构思巧妙的历谱。

这个历谱的时间是西汉宣帝时期,公元前55年,距今有1965年了。这种历谱只用了一块宽大的木牍。在一块木牍的正面，将六十甲子环围成一个长方形。在木牍的上下方按一定规则书上正月到十二月（含闰月），月下书该月的朔日大小。这样，在一面木牍之上浓缩了全年的历日，极便于查阅。

贰

那么，这个历谱应该怎么查日子呢?和今天通用挂历一样,一年之始是正月。所以该历谱的读法是从木牍最上面左边所书“正月戊寅大”开始，然后从左边最上边所书“己卯”顺序读到下面一排的“丁未”处，此即正月三十日的干支。二月亦依此例读，一直至十二月。这种历谱设计确实较为实用方便。

在古代皇权时代，岁终之月都要向全国颁布来年的历谱，这叫“颁正朔”，以此彰显皇权正统，皇帝是天子，受命于天。此外,历谱还有一个最为重要的功用就是用以指导农业生产。

在西汉时期，人们将一年365天大致均分为二十四部分，按物候气象，配上节气。在汉代，虽然已经有了完整的二十四节气，但是在历谱上一般只会在相应的日子下标注上二十四节中的八个重要节气，即二至（夏至、冬至）、二分（春分、秋分）四立（立春、立夏、立秋、立冬），此外还有三伏（初伏、中伏、后伏）等。这样，人们就可以据此为指导，进行农业生产。春耕、夏長、秋收、冬藏，一年四季，周而复始。

叁

汉代历谱上除了标记重要的时日节气外，还会在相应日子下书上某日吉凶、臈祭日、建除諸神、太岁等等。

今天老黄历上形式繁复的各种宜忌、神位等都是源于古老历谱。只不过随着时代的发展，社会的变化，人们追求的多样化，老黄历上的吉凶宜忌与时俱进，越来越多样化了。

随着时代的发展，社会的进步，老黄历仿佛一夜之间就远离了我们的生活，而今不要说老黄历，就是一个小小的挂历都很难觅其踪迹了。

突然联想到了小时候家里的挂历，在那个年代挂历绝对是每个家庭重要的装饰品之一，每年一换，必备的年货。挂历的图案彰显女主人的审美气质，且换下来的挂历还有一个重要的用途就是包书皮。我喜欢用挂历的反面包书皮，白白光光的纸面写上语文数学、班级姓名，感觉才对得起刚开学时的激动心情，要是正好同桌用报纸包的书皮，我掏出课本时那一刻的心情，不亚于现在掏出一个5G新款手机，那是相当骄傲的。

现在家中少有挂历了，看年月日、时间多用手机，万能的手机和网络已经代替了好多生活用品，过日子的方式也和以前大不相同了。现在的孩子不知道什么是“老黄历”，更不知道酱油醋可以散装打回来，哦，我的小时候也已经离我远去了。

（注：感谢甘肃简牍博物馆肖从礼先生提供帮助）

□胡丹

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