黄历的纳采是什么意思 农村俗语：“明堂似葫芦，寡母定随奴”，是啥意思？
农村俗语：“明堂似葫芦，寡母定随奴”，是啥意思？
前两天上网，看到这么一句农村俗语：“明堂似葫芦，寡母定随奴”。虽然我对这句俗语仔细思忖了老半天，但还是没有思索出这句俗语的意思来，于是，便向一位老农请教，老农告诉我说，这句俗语的意思是这样的：
这句俗语来自“风水歌诀”。意思是说：坟墓的明堂如果像葫芦状的话，可能会伤害男主人，从而使女主人成为寡妇，在无奈的情况下，女主人会下嫁给自己的家奴。
听了老农的解释后我总算是明白了这句俗语所要表达的意思。不过，对于俗语中的说法，我表示一万个不认同。
明堂一词最早见于历史文献《逸周书》中，在这本书中，“明堂”一词出现过许多次。因此可以表明明堂为周公在洛阳始建，并且，能够表明明堂是一种殿堂。
另据史料记载，早在隋代时期，就已经有人提出了建造明堂的计划，但没有能够施行。到了唐高宗时期，建造明堂一事被再次提上议事日程，并得到了唐高宗认可，但明堂还未来得及建造，高宗便一病不起，呜呼而去。因此，建造明堂的事情被再次搁置。
到了武则天时期，建造明堂的议案才正式被武则天批准，并于687年在拆除乾元殿的基础上开始建造明堂。据称，位于洛阳的明堂建筑高88米，加上顶部金凤的部分，高约91米。
通过这些史实可以证明： 明堂源之于建筑物的称谓，但不知何故，明堂一词竟然被《葬经翼》所采用，并解释称：“明堂者，穴前水聚处也。”意思是说“明堂是坟墓前能够聚水的地方”。
我们都知道水的渗透性是很强的，一旦坟墓前有水积聚，是一定会渗透到坟墓中的。因此，恐怕没有任何人愿意让坟墓前面有水的聚集，即便是坟墓前有所谓的“明堂”，也是不可能存水的。所以，别再提“明堂是坟墓前能够聚水的地方”了。
退一步讲，即便是坟墓前有葫芦一般的“明堂”，但“明堂”与男主人的健康又能有什么关系呢？有谁能够讲清楚“明堂”与男主人的健康是如何联系到一起的呢？即便是能够联系到一起，即便是有伤男主人，但守寡的女主人怎么会下嫁给自己的家奴呢？难道这是法律规定的吗？想必不是的呢！因此，这种说法纯粹属于无稽之谈，是不能够相信的。
今天，河南信阳的一个送葬队伍被货车所撞，并造成了9死4伤的惨痛后果。如果依照迷信的方式查找今天“宜忌”的话，我们会发现今天是“黄道吉日”，是非常适合祭祀、祈福、订盟、纳采、裁衣、拆卸、修造、动土、起基、安床、入宅、安香、入殓、移柩、安葬、 赴任、进人口和会亲友的。然而，今天的送葬队伍竟然被撞，那些所谓的“风水先生”又该作何解释呢？想必，他们是解释不了的。即便他们会从其他方面进行解释，也纯属强词夺理，是不足以为信的。
因此，我们千万别信风水先生的那一套说辞，应该用科学的观点看待一切。
六礼是哪几样
在我国传统的婚嫁习俗中，六礼指的是从议婚到完婚新人们必须经历的六项礼节。这六项礼节分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。只有将这六项礼节完完整整的举行了，新人们的婚礼才算是礼成了。
一、采纳
采纳即为男方托媒人去女方家提亲，女方家同意和男方家共同商讨婚事之时，男方家再略备薄利去女方家亲自去提亲，双方家的长辈再共同商讨婚事。按照古时的传统习俗，纳采礼物用“雁”，具体的原因如下。第一，纳采礼物用“雁”取的是阴阳往来，妇人从夫之义。第二，用雁来送礼象征着不失节、不失时。第三，用雁来送礼取其行止有序之义，象征着长幼有序的传统儒家思想。
二、问名
问名指的是男方家托媒人询问女方的名字和出生年月日。此做法的目的有两个，第一个目的为明确对方的身份，防止三代以内的血亲婚姻关系；第二个目的为通过知晓对方的生辰八字来和自己的生辰八字进行占卜，从而得出两人婚姻是否适宜。
三、纳吉
纳吉指的是男方托媒人将女方的姓名和生辰八字取回之后，在祖庙里进行占卜。如果占卜的结果是吉兆，那么男方就会备聘礼通知女方家可以共同商定婚事了。如果卜得的是凶兆，那么这门婚事也只能暂时搁置了。
四、纳征
纳征指的是男方送聘礼给女方家的过程。通常来说，若男女双方的生辰八字相吻合，那么纳吉和纳征的流程大多都是一起进行的，这些流程又被叫做我们平时所说的“订婚”。在纳吉的过程中，不同地方的习俗不同，那么所给女方家的聘礼也是不同的，大多数的聘礼以六样礼或是八样礼居多，但具体内容会各有差异。
五、请期
请期的具体含义为男方家确定婚期并备礼告知女方，等候其同意。其中婚期的确定一定要符合黄历上所说的黄道吉日，并且要避开各种对新人们不利的日子等。
六、亲迎
亲迎是六礼之中的最后一道程序，其具体含义为男方将女方娶回家中。在亲迎之时，男方必须亲自来女方家迎娶女方，不可由他人替代。当亲迎完毕之后，整个的结婚流程也就相应的礼数周全了。
现如今，我们所看到的结婚流程大多数都是六礼的删减版，许多地方仍保留着其中的一到两个习俗。新人们只需要根据当地的讲究，理顺自己的结婚流程即可，没有必要完完全全的按照六礼的结婚顺序来。
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