黄历 栽种 万年历显示植树节“忌栽种”?民俗专家回应→
万年历显示植树节“忌栽种”?民俗专家回应→
什么?
植树节忌种树?
3月12日是我国第46个植树节,然而近日,有市民反映,自己在使用万年历App时,发现植树节当天却显示“忌栽种”,令人困惑。记者尝试联系万年历App运营公司,但未获回应。民俗专家、济南市民俗艺术馆馆长刘学斌表示,万年历植树节“忌栽种”的推算方式并没有科学依据,市民不必太过在意。
“忌栽种”说法遭市民质疑
3月7日,该市民介绍,自己平时有看万年历App的习惯,最近植树节快到了,她本打算和家人去参加植树活动,却发现万年历App中显示3月12日这一天“忌栽种”,这让她百思不得其解,“植树节竟然说不宜栽种?真是有点奇葩,万年历这是要闹哪样?”
植树节是提倡植树造林的节日,却在万年历App中被标注“忌栽种”,显然有些不合时宜,那这种标注是否会影响市民们原有的栽种计划呢?
“其实看到万年历上显示‘忌栽种’的时候我还是有点在意的,加上3月12日是周三,我觉得栽树不一定非得在植树节那一天,所以我决定到周末再去栽种。”济南市民何女士表示。
何女士原本在植树节有植树计划,但万年历App上“忌栽种”的标注确实在一定程度上影响了她的计划,虽然她心中并不完全相信,“比如某一天万年历上写着‘忌出门’,但我又要上班,这个时候我肯定会选择去上班,不会受这个东西影响,但也确实会在意”。
济南市民张先生也向记者表达了自己的观点,“如果我决定这一天去栽种,我是不会受万年历上‘忌栽种’的影响。”张先生表示,自己虽偏向于这是封建迷信,但也保持尊重的态度。
民俗专家:不要因此影响自己的正常生活计划
该市民提供的信息显示,其使用的万年历App是由重庆一家公司负责开发的。记者下载该App看到,3月12日当天是农历二月初三,是植树节,宜出行、搬家、合婚订婚等,忌结婚、栽种、安葬伐木。
根据万年历App上留下的联系方式,记者多次拨打万年历的客服电话,但一直无法接通,添加客服工作人员微信,也未获回应。除了万年历App,记者调查发现,多款手机的自带日历及多个网站中显示的黄历页面,在3月12日这一天均提示“忌栽种”。
万年历把植树节这天标记为“忌栽种”,这种做法是否有科学依据呢?民俗专家、济南市民俗艺术馆馆长刘学斌表示,黄历的推算方式多应用于古代,“早期我们农耕文明中用这种方式解释自然现象,当时不像如今科技这么发达,比如咱们现在可以通过天气预报来预测天气。过去他们都是通过‘奇门遁甲’‘周易’这一类书籍进行推算,但其实这是没有科学依据的,所以不必太在意。”
刘学斌介绍,过去古人会通过多种方式进行预测,比如根据地势、地形、山脉之类看“风水”,包括天干地支类的推算。“古人的智慧不可否定,但我们也要学会与时俱进,站在辩证的角度去看待这些问题。”刘学斌表示,“至于像时辰、日子的‘宜’‘忌’等,就不必太过在意了,不要因此影响自己的正常生活计划。”
转自:齐鲁晚报
来源: 掌上济南
快评丨万年历显示植树节“忌栽种”,尊重民俗更应尊重科学
让传统思想与民俗知识更好地为今日所用,而不是在盲信的桎梏里束缚了前行的步伐
3月12日植树节,马上就要到了,但网友发现有的万年历App显示当天“忌栽种”。对此,万年历App研发公司工作人员回应称,万年历中“宜忌”是根据传统老黄历推演而来,古时候的“栽种”更多指的是农业生产方面的撒谷插秧,植树节是后来才有的节日,两者并不影响。
据报道,该万年历显示:3月12日当天是农历二月初三,是植树节,宜出行、搬家,忌结婚、栽种。而除了这款App,其他多款手机的自带日历及部分网站中显示的黄历页面,在3月12日这一天均提示“忌栽种”。这说明,“忌栽种”并非一两家App自己“编造”的信息。
↑万年历App中显示植树节当天忌栽种。图据极目新闻
有民俗专家表示,中国传统的万年历中都有根据干支历择吉避凶和禁忌做某事的内容,所谓“忌”的一个来源是彭祖百忌。“乙不栽植,千株不长”,把天干中这个乙字附会成只要是遇到乙日乙时都不宜做栽种的事情,而公历3月12日对应古代的干支历正是乙亥日,逢乙日,所以才有了这天忌栽种的说法。
从历法上看,植树节的3月12日和万年历的3月12日,根本不是一回事,前者是按照阳历来算,每年到了阳历的3月12日都是植树节,这个不会改变。而后者是根据阴历来推算的,每年阴历的3月12日对应的阳历时间都不一样,就像春节、端午节、中秋节每年对应的阳历日期都不同。因此,把植树节和万年历里的3月12日混为一谈,没有必要。
更重要的是,我们尊重民俗,但更应该尊重科学。在古代,人们出门看黄历,是因为当时生产力不发达,为了趋吉避凶对自然规律的一种探索,所谓的“天时”对于农业耕种确实有一定影响,久而久之形成了相关的民俗,甚至连婚丧嫁娶都与“天时”相关。但在现代社会,科技的力量改变了人们的生活和认知世界的方式,我们出门大多不再看黄历。这是科学进步的必然结果,也是人类在自然事物面前发挥主观能动性的表现。
对于万年历显示的禁忌这类民俗信息,我们可以抱有一定的尊重,但不必盲信。古人对于自然事物的认知是朴素的,但也可能与科学世界的规则格格不入。这就如同我们对于一些民间的祭祀活动,可以尊重和理解,但没必要以此来约束自己的思想认识。
对于各类民俗知识,人们有探索和学习的热情,这本身无可厚非,虽然不是现代社会的主流,却也在民间长期存在,并且有一定的存在价值。对此,人们要持有合理的认识。像万年历这样的传统文化“载体”,我们对其应当有理性的扬弃态度,让传统思想与民俗知识更好地为今日所用,而不是在盲信的桎梏里束缚了前行的步伐。
红星新闻特约评论员 西蒙
编辑 赵瑜
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