正月初三，为啥叫猪日，是猪的生日，原来正月初一到初七是这样的

正月初三 猪日 不杀猪 不拜年

正月初三 猪日 不杀猪 不拜年

过去，人们不会在这一天杀猪。如果这一天天气好，按照占卜原则，当年的猪会长得膘肥体壮，主人家高兴还来不及呢。在古代习俗里，这一天不算是“黄道吉日”，因为这一天也被称为“赤狗日”，容易和人发生口角争执，通常不会外出拜年

正月初三，为啥叫猪日，是猪的生日，原来正月初一到初七是这样的

我国最早的中医养生医书《黄帝内经》说到长寿的秘诀时有这么一段：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”其中说到“乐其俗”就是要让我们尊重千百年来形成的这些风俗习惯，快乐地接受并参与其中。

传说是女娲最初创造了人，创造了人的世界，但是人，是女娲，到了第七天，才创造了人：

第一天造出了鸡；所以，正月初一，这一天是鸡的生日，这一天不劏鸡；

第二天造出了狗；所以，正月初二这一天是狗的生日，这一天不杀狗

第三天造出了猪；所以，正月初三这一天是猪的生日，这一天不杀猪；

第四天造出了羊；所以，正月初四这一天是羊的生日，这一天不宰羊

第五天造出了牛；所以，正月初五这一天是牛的生日，这一天不宰牛

第六天造出了马；所以，正月初六这一天是马的生日，这一天不杀马

第七天造出了人。所以，正月初七这一天是人的生日，这一天人类吃“七宝羹”（即以七种菜为羹）

按古代占卜原则，其日晴，则所主之生物盛，阴则灾。古人的年俗里，勾勒的是家禽、家畜和人类生产生活密切联系，和谐共处的景象，表达人们对新的一年生活的美好期许。

晋董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人”

正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人

正月初一

鸡日

只能说吉利话

鸡，在古代有“五德之禽”的美誉。《韩诗外传》上说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。

如果家中有过年贴红纸窗花的习惯，鸡造型的窗花是必不可少的，因为民间历来有“五德之禽啼，福气满门来”的说法。

当然，也有另外一种说法，女娲造物，碰巧在这一天造出了鸡。

这一天最重要的习俗是要让家里的日用器物“休息”，具体来说就是不扫地、不乞火、不杀牲、不动刀剪、不洗衣服，甚至不倒马桶。其实也是让劳碌了一年的人们好好休息。

这一天说话也很讲究，只能说吉利话。如果走路不小心跌跤，要马上说“元宝一跌”；不小心打碎了家具，得赶紧说“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

正月初二

狗日

女儿要回娘家

这可不是在骂人，这是在提醒人们，要尊重那些为人们服务的家畜，包括看家的狗。人日被放在初七，而鸡日、狗日却被放在如此显赫的位置。除了女娲造物的顺序这个解释外，还有一种解读，过去的人们认为鸡、狗可以捡食家中撒落的粮食，为主人消灾免罪，所以鸡、狗都养在屋里，接近于人，排序在前。正所谓鸡犬宁，则家和万事兴；鸡犬不宁，则家无宁日。

这一天最重要的习俗是出嫁的女儿要回娘家，而且一定要和夫婿同行，还得带上礼品和红包，并在娘家吃午饭。因此这一天对娘家人来说，也是“迎婿日”。

正月初三

猪日

不杀猪不拜年

过去，人们不会在这一天杀猪。如果这一天天气好，按照占卜原则，当年的猪会长得膘肥体壮，主人家高兴还来不及呢。在古代习俗里，这一天不算是“黄道吉日”，因为这一天也被称为“赤狗日”，容易和人发生口角争执，通常不会外出拜年，如今这一习俗已淡化。

正月初四

羊日

接灶神发红包

在中国的老黄历中，有“三羊(阳)开泰”的说法，羊预示着吉祥之意。

之前上天“述职”的灶神，要在这一天返回人间，继续监察人间善恶。因此，这一天也被称为“接神日”。按“送神早，接神迟”的传统习俗，接神一般在下午四点钟左右。

因为这一天要祭神，旧时有些商家会在晚上宴请伙计，分发红包。如果老板想要把某个伙计“炒鱿鱼”的话，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明了。

正月初五

牛日

迎财神倒垃圾

在农耕社会，牛恐怕是人最好的小伙伴了。牛日这一天对很多人来说是除夕以来最重要的一个日子，因为民间传说此日是财神诞辰，要“迎财神”。早在初四子夜，人们就已早早备好祭牲、糕果、香烛等，鸣锣击鼓焚香礼拜，为的就是“抢路头”，先把财神迎到自己家。

对普通人家来说，这一天最重要的就是“破五”，落实到日常生活中，就是要打扫卫生。因为之前的四天里，为了不倒掉“财气”，家里不仅扫地，连垃圾都是不倒的。而等到这一天，原本被视作“财气”的垃圾成了“穷土”，要“送穷出门”。

在宁波民间娱乐活动中就有“佯扫地”的传统，乞丐背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格(象声)一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”

正月初六

马日

扫厕所祭厕神

灶神已经迎下凡，财神已经接进门，年节最热闹的部分已接近尾声。回到过去农耕社会，马日的到来好像就在告诉人们：要下田备春耕了。

对有些地方的人来说，这一天的主要工作是将平日污秽的厕所打扫干净，并祭拜厕所神明，因此这一日也被称为“挹肥”。

正月初七

人日

不能教训孩子

女娲造了那么多物，终于在这一天轮到人了。

早从汉朝开始就有人日节俗，并逐渐从单一的占卜活动发展成为包括庆祝、祭祀在内的节日。据《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载，古人这一天要做七种菜做成的羹汤，并且剪彩或用金箔制成人形贴在屏风或者戴在头上。

家畜日表达的是人们对这些动物的敬意，在人日这一天，每个人也都是受到尊敬的。最高兴的估计就是小孩了，因为家长在这一天是不能教训孩子的哦

正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人

正月初三，为啥叫猪日，是猪的生日，原来正月初一到初七是这样！

谢谢阅读！

祝大家新年快乐！万事如意！

大年初三为“猪日”，由来及禁忌

大年初三即农历正月初三，又被称为“猪日”，你知道是怎么由来的么？

初三称为“猪日”，传说是与女娲娘娘创造万物生灵的顺序有关， 先造的六畜，后造的人，因而自秦汉以来一致认定正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。初一到初六都是六畜之日，如今，六畜日虽然算不上是一种节日，甚至人日也逐渐淡出人们的生活。但在讲究耕种的农业时期，正所谓“六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先”，人们极为重视六畜，在猪圈、羊栏、牛棚贴红纸条、点香，以天气的阴晴来占卜牲畜的兴衰，余者类推。也许这种卜算在现在看来是伪科学，但在农耕文明时期，于国于家起着重要的作用，对人类社会亦影响深远。

那你知道大年初三这天有哪些习俗和禁忌吗？

不杀猪不拜年

　　 民间讲，从正月初一到初七哪一天的天气晴朗，就能祝这一年中的这一生物顺顺当当。

过去，人们不会在这一天杀猪。如果这一天天气好，按照占卜原则，当年的猪会长得膘肥体壮，主人家高兴还来不及呢。

宅在家

在古代习俗里，这一天不算是“黄道吉日”，因为这一天也被称为“赤狗日”，传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到它会不吉利，故初三为“凶日”，因此不宜出门。所以，民间也不在这天宴客，以免冲犯“赤狗”，带来灾祸，如今这一习俗已淡化。在山东的莱芜、聊城等地，初三这天女儿回娘家，娘家会准备丰盛的美食招待。

贴赤口

“赤口”一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，写上一些吉利的话贴在前门和后门的门顶上。

它能让人们心理上觉得一年到头都能出入平安，能躲过各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。目前这种习俗也渐渐淡化，在山东很多地方是在临近除夕在大门外贴上出门见喜之类的赤口。

老鼠娶亲人早睡

国家非物质文化遗产保护专家委员会委员徐艺艺说：“老鼠的繁殖力很强，‘老鼠嫁女’题材的剪纸、年画反映了农耕社会的生殖崇拜，老百姓借此祈求多子多福。”在传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以入夜后，就必须早早熄灯就寝，让老鼠家族们举行婚礼。如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。

人晚起

自大年三十除夕夜到初二期间大伙大多都守夜劳累，所以，到了初三这天便可以安睡迟起，好好调理调理身体，养足精神，以备新年里精神抖擞。

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