“家中现四象，必定好地方”，到底是哪四象？你有遇见吗？

“一方水土养一方人”，这句话在我们老家传了好多年，打小耳濡目染，深深地刻在了心头。别看就长这么一排字，说起来却包含了许多的哲理。每每走在老家那条熟悉的小巷中，总能看到邻家叔叔的庭院里，那棵常年绿着的老橘树。每逢初夏，橘子花开得像撒了一地星星，清香扑鼻，那是这个家要好运连连的象征。我家的院子虽小，却种满了五颜六色的花，春天一到，就开得烂漫如锦绣。

　家，不仅仅是一个居住的地方，老一辈人常说，它还可能影响着一个家族的兴衰。俗话说得好，“麒麟生子必有龙风，龙家景儿定出凤”，这不仅仅是说个人的能力，还有那居住环境的影响。就拿我老家那来说，你要是听村里老人闲聊，那可就是一个天大的学问。他们会提到：一个家若是环境好，生活自然也不会差，不就是那“家中现四象，必定好地方”的道理么。

　　这“四象 ”是啥？其实并不高深。你瞧瞧院子里的柳树茂密不是，小鸟筑巢不是，邻居小孩门前追逐嬉戏不是，家人间和和美美不也是么？这些可看得见摸得着的例子，更别提那些看不见的氛围了，比如说家里老人的笑脸，母亲的叮咛，父亲的稳重，兄弟的齐心。每个细节，都是“风水”显现的一角，每一幕温馨，都是幸福的注脚。

　　那么这其中有没有一点科学的道理呢？抛开那些玄之又玄的风水学说，单从生态和心理学角度来讲，这些看似平常的现象，背后其实大有深意。您说呢，这不正是怡情养性的最好注解么？

　　您看，伴随每个家庭成长的不仅仅是记忆中的点点滴滴，还有那些无形中给予我们支持和力量的“风水 ”。就让我说说自个儿小时候的家，那可以说是一个典型的范例。

　　记得那时候家里有一棵桃树，春天的时候，桃花争先恐后地开放，好像非要告诉全村人我们家的好运即将来临。 那些花开得格外旺盛，每次看到满院的桃花，我的心情都会好到不行。要知道，在俺们村子里，成熟的桃树可是个大福气的象征！

　　不止是花木，家里的那只乌黑发亮的老母鸡，别看它平日里只会“咯咯 ”叫，它那锐利的眼睛可从不会选错地方下蛋。它总爱在院子角落里柔软的草堆中孵化小鸡，据说那也是说院子风水好的标志。

　　再说说我家的大门，记忆中总有亲朋好友进进出出。 这门庭若市，可不仅仅是因为家里经常有喜事。更多的是那一盆盆迎客松，一簇簇吉祥草对人的吸引，也许就像那些方位吉凶的说法，“吉人自有天相 ”，人和气盛，自然客来人往。

　　您瞧，这些生活小事，不正像是每个人心中的风水吗？我们说风水，可不是迷信，它其实更多地代表了一个家居环境的温馨程度，和家人之间的和睦关系。家里有什么样的植物，哪些动物愿意来“借宿”，成了衡量一个家风水好坏的参照。

　　来说个有趣的故事，咱们村子那位王大伯的家，他家的院子，四季花红柳绿，村里的小朋友儿差不都把那儿当作了游乐场。而王大伯家的小孙子呢，学习成绩总是名列前茅。你说，这会儿是巧合呢，还是那所谓的“风水宝地”？别说，那附近的屋檐下经常有彩色的小鸟飞来飞去，看着也是一种乐趣。

　　乃至家里长辈们，过去老是忙着算个黄道吉日干啥干这，现在依旧迷信着哪个屋角放个绿植好，哪里摆个风车好。其实呢，这些所谓的风水之道，无非是让我们在快节奏现代社会中，找到一丝宁静的心理慰藉。

　就拿电视上那些经典的家庭剧来说吧，哪一家不是和和美美、团团圆圆才叫一桌好饭？哪一家不是院子里绿树成荫、鸟语花香才显得人间值得？而这所有的和谐景象，在老百姓眼里，都是家中“风水”好的铁证。

　　这个概念还跟我们现代社会的生活理念不谋而合。现代心理学讲，一个美好的家庭环境能够缓解压力，提高生活质量。而这些正能量的家庭氛围，不也正是古人所说的“家中现四象”的现代注脚么？

　　换个角度看，虽然我们不可能每天都活在电视剧的场景里面，但把家打理成那剧中温馨又和睦的模样，这其实也不是难事。比如你家阳台上那盆开得正艳的牡丹，是不是常让你一回家就心情大好？那不就是你家的风水吉祥物么？

　　还有邻居家的小孩，每次路过你家的时候，总爱在门口停下来，跟你打声招呼 。你看，那亲切的问候，那无邪的笑脸，其实也是在说，你家不知道哪里透着一种让人亲近的力量哩。这些愿意来你家玩的孩子，以及那些不请自来的动物，你不发现这都是生活在不经意间送你的礼物么？

　讲到动物，还真有些好玩的事儿。记得有回，我阿姨家的后院忽然飞来了一只野鸽子，还在那儿安了窝。这可乐坏了我们全家人。在我姥姥看来，这是福星高照的象征。您说，虽然这些有没有科学根据，听上去是不是挺喜庆的？

　　那些生活里的小确幸，有时候就来自于这些平常却异常的温馨。比如，门前的那棵大槐树，夏日乘凉，冬日晒太阳，一年四季围绕着家的起落。那满园的野花，春天的丁香、夏天的月季，秋天的紫薇，冬天的腊梅，不正是年复一年装点着我们的生活，给每天的起居添点色彩、加把味儿么？

　　再比如，岁月静好中，那些家常里短的闲话。 你看我，每当傍晚，喜欢到老王家去坐坐，听他讲些曾经的故事，或者跟大家一起看看新剧。那份自在和惬意，也许就是好“风水”最真切的翻译。

　　这些描述，是不是让您想起了什么？是不是也有刹那间，您感觉到了心灵的一丝慰藉？我猜，这也许就是我们对待生活的态度，也正是那风水好坏的体现。

　说了这么多，终究要回到“家中现四象，必定好地方”这句话上。这既是一个信仰，也是对于美好生活不断追求的一种表达。哪怕时光荏苒，岁月变迁，家的模样变了样，但那些好风水的旨趣却依旧流淌在每个家庭的血脉之中。

　　就如那些古老的院落，梁上雕龙画凤，院中花木扶疏。岁月有痕，风水有灵，好的居所不仅仅给予我们一个温饱之所，更是心灵的栖息地和幸福的港湾。您想想看，是不是这样的地方才让人心生向往，让人觉得生活有滋有味儿？

　　不过呢，有意思的是，不论这风水有没有其神秘的力量，好的风水与否，其实最终还是要落到实处——那就是家庭和乐，生活得当。屋子破旧，团圆也是乐土；豪宅富丽，不和则为劳。这道理，简单却深刻吧？

　　美好的家园，无需太过奢华的装饰，需要的是那份自然、和谐与平衡。一树一石皆有灵，一草一木皆有情，这其中的妙处，只怕是要用心生活才能体会得到。

　那么，您的家又拥有了几种象？或许有时候，回一次家，看一看家中的每一件小事，就能发现那“四象”悄悄地在每个角落展露头角。最后，借用一句古语给予反问——一个最佳的家园，是不是就该是水木清华，人间值得？

什么叫做“四象”，“四象”又指的是什么？

在古代，中国汉族劳动人民将天空分成东、北、西、南、中区域，称东方为苍龙象，北方为玄武（龟蛇）象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。也称“四神”、“四灵”。

在《周易》中，四象是指从两仪（阳仪和阴仪）衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴即指四季天然气象。

四象在中国古代神话中最早指的是木、火、金、水。青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东、西、南、北四个方向。

四象之青龙，青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。”

四象之白虎，白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。白虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽。白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”

朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。朱雀不是凤凰、玄鸟或三足金乌。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称。《道门通教必用集》卷七云：“南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”

玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇合体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”

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