4月11老黄历 原创“成才之路”系列：古地名“厌次”读“yā ”（修改稿）
原创“成才之路”系列：古地名“厌次”读“yā ”（修改稿）
厌，《辞海》《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》的综合音义有：1.yàn（4声）。1）不喜欢；憎恶以及引申义。厌驼（讨厌）、不厌其烦（详）。2）满足。如：厌服（信服；心服。使心服）、浥快（满足；快意）、厌满（）出自《史记·淮阴侯列传）、厌伪（对奸邪巧伪感到满意）。3）饱食；饱腻；充分；充足。厌饫（唐杜甫《丽人行》：“犀筯厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”元无名氏《陈州粜米·第三折》：“厌饫的东西，敢是苦茶儿。”）、厌闻飫（yv）听（充分听取）、属厌（同“厌足”“足厌”。饱足。“厌”义同“宴”“饮”。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。”）杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”〔明〕苏葵《寄余宗善表弟义官》：“每厌朱轮妨梦觉。”
3）美好貌。《诗经·周颂·载芟》：“有厌其杰。”《毛传》：“言杰苗厌然特美也。”厌翟（yàn dí为后、妃、公主所乘的车）。
4）姓。《新编千家姓》收载。今山西太原、阳泉、临汾、大同、代县，以及内蒙古开鲁等地，均有此姓分布。
2.yān（1声）。1）茂盛的样子，如：厌厌其苗。2）安静的。安静貌。厌厌夜饮（《诗经·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。贵族夜宴，安闲欢畅,不醉不散）、厌焉（犹安然。3）微弱貌。厌厌害害（精神不振，情思绵绵貌）。
3.yā。厌，动词，1）同“压”。一物压在另一物上。《说文解字》：“厌，笮也。”。段注：“此义今人字作压。”《汉书·五行志下之上》：“地震陇西，厌四百余家。”《荀子·彊国》：“如墙厌之。”《荀子·解蔽》：“厌目而视者，视一以为两。”《左传·襄公三十一年》：“若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”〔汉〕王符《潜夫论·贤难》：“齐侯之以夺国，鲁公之以放逐，皆败绩厌覆於不暇，而用及治乎？”厌覆，车翻人压。犹覆灭阴厌。
2）压制；抑制；平息。《汉书·翼奉传》：“东厌诸侯之权，西远羌胡之难。”。师古曰：“厌，抑也。”《汉书·辛庆忌传》：“故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。”厌众（平息和压住众人的怒气和怨气。《左传·昭公·昭公二十六年》：“成人伐齐师之饮马于淄者，曰，‘将以厌众’。”）
3）堵塞。《荀子·修身》：“厌其源，开其渎。”。注：“厌，塞也。”
4）掩盖；闭藏。庄周《南华真经·副墨卷·虛字集·內篇·齐物论第二（3）》：“其厌如缄，厌未闭藏。”缄，闭藏。
5）适合；恰当；安闲。厌厌：安闲。《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。”〔汉〕《毛氏传》：“厌厌，安也。夜饮，和燕（宴）也。”《释义》：“”《湛露》，‘安闲欢畅夜宴,，不醉不散’。”厌宜（yā yí合宜；合适）、克厌（能符合或满足）帝心（《国语·周语下》：“帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。韦昭注:“克，能也。厌，合也。”）
6）见“厌禳”之迷信方。（1）厌当（同“厌应”）。《汉杂事》云：“‘ 布改姓黥，以厌当之’也。”〔汉〕王充《论衡·吉验》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是东游以厌当之。”《北史·房豹传》：“绍宗自云有水厄，遂於战舰中浴，并自投於水，冀以厌当之。”（还有同“抵”，“厌当”，同“抵当”“实现”。《三国志·吴范传》：“范知权欲以厌当前言，輒手推不受）、厌祷（以巫术祈祷鬼神）厌禳（以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物）、厌胜（法）术（厌法：一种用咒符来制服对手的巫术）、厌胜钱（“花钱”，佩带的一种形似铸币物品或祈祷之用纸币）、厌符（祈祷所用的符节）、厌降（yāj iàng：古丧礼，母亡，子服三年丧；父在母亡，则减一年，称厌降）、厌魅（同“厌媚”。用迷信方法祈祷鬼神，以迷惑或伤害别人）、厌禳（以巫术祈祷鬼神除灾降福；或致灾祸于人,或降伏某物）、厌之.（《史记·高祖纪》：“秦始皇帝常曰：“东南有天子气”，于是因东游以厌之。”）、阴厌（癸奠死人的仪式）。
7）地名。厌次：古地名。今山东省德州市惠民县。秦置厌次县，西汉改为富平县，王莽新政时称乐安亭,东汉复为厌次县。《晋历岁书·地理志》的“乐陵国”条中有“厌次”记载。
4.yè。1）按捺。〔西晋〕潘岳《笙賦》（2015年2月6日）厌焉乃杨。郑玄：“毛诗箋曰‘泄，出也。厌，犹然也。’《长门赋》曰，声幼要（悠扬）而复扬。”）。2）泄；出。〔唐〕李百药《笙赋》：“泄之反谧，厌焉乃扬。”3）厌浥（潮湿；沾湿）。
举例：
①《现汉》只有“1.yàn（4声）”音义；《辞海》有上述4音义，有点杂乱，不宜将旧例一股脑接受）。建议保留“厌”的“yàn”“yā”二音。可将“yān”“yè”二音归入“yàn”的音义之中。
②辨例：“厌次”读音商榷：
《现代汉语词典》等给“厌”的注音仅有“yàn”音，值得商榷。1.“厌次”作为古地名的来源，与秦始皇东游相关。史载，“厌气碣石，次舎于此”，或“次舎3晚”。次舎，即在此住宿3晚。唐李吉甫《元和郡县志》（卷一七）云：“厌次县，相传以秦始皇东游厌气，至碣石，次舍。”2.“次”的含义。其义项有“反复出现或可能反复出现，如：若干次”“出外远行时停留的处所，如：途次、旅次”之意思。由此，又有军队“压境”“宿营”“驻扎”，可见，“宿”“驻”有“住”义，而“压”“扎”为“yā”音；“厌次”应读“yā cì”。3.杜甫《石犀行》：“自古虽有压胜法，天然江水向东流”之句，而《辞海》等明确指出，“压胜法”同“厌胜法”，其“厌”注音为“yā”。4.从东方朔的籍贯“厌次碣石”说看。东方朔是西汉文学家。自称“”厌次碣石人。《水经注》：“（厌次）县西有东方朔冢，冢侧有祠。”秦始皇东游至“碣石”“次舍”与东方朔的“厌次碣石”为一地，“碣石”在今无棣县，无棣与古“厌次（今惠民县）”紧临，都是德州市所辖县。“厌次”读音应与上述说法一致。
③误例：
1.“厌目”误解：
浦东轩在《上海老年报》（2020年10月1日第5版）载文《窗台上的客人》，称：“文中提到《韩诗外传》的一事，将‘厌目’解释为‘瞪直了眼睛’，非也。”
2.“厌翟”误注：
查字典（2023年10月27日），乐乐课堂（2023年3月26日），爱问教育（2022年12月10日），360问答（2014年4月11日），在360安全浏览上的传文，全部将“厌”的词汇注音为“yàn”。2.汉语词典（2023年1月13日），百度汉语（2023年10月11日），云作文网（2023年8月2日）等新型媒体，在360安全浏览上的传文，几乎全部将“厌翟”注音为“yàn zhái”。其依据为《现代汉语词典》对“厌”只有“yàn”一个注音，而《辞海》等给“厌”的词句注有4音。汉语实践证明，只有“yàn”一个注音不妥。
陕西西安学者齐声唤贤原创“知识摇篮”：“厌”的组词两读为好
厌，《辞海》《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》的综合音义有：1.yàn（4声）。1）不喜欢；憎恶以及引申义。厌驼（讨厌）、不厌其烦（详）。2）满足。如：厌服（信服；心服。使心服）、浥快（满足；快意）、厌满（）出自《史记·淮阴侯列传）、厌伪（对奸邪巧伪感到满意）。3）饱食；饱腻；充分；充足。厌饫（唐杜甫《丽人行》：“犀筯厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”元无名氏《陈州粜米·第三折》：“厌饫的东西，敢是苦茶儿。”）、厌闻飫（yv）听（充分听取）、属厌（同“厌足”“足厌”。饱足。“厌”义同“宴”“饮”。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。”）杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”〔明〕苏葵《寄余宗善表弟义官》：“每厌朱轮妨梦觉。”
3）美好貌。《诗经·周颂·载芟》：“有厌其杰。”《毛传》：“言杰苗厌然特美也。”厌翟（yàn dí为后、妃、公主所乘的车）。
4）姓。《新编千家姓》收载。今山西太原、阳泉、临汾、大同、代县，以及内蒙古开鲁等地，均有此姓分布。
2.yān（1声）。1）茂盛的样子，如：厌厌其苗。2）安静的。安静貌。厌厌夜饮（《诗经·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。贵族夜宴，安闲欢畅,不醉不散）、厌焉（犹安然。3）微弱貌。厌厌害害（精神不振，情思绵绵貌）。
3.yā。厌，动词，1）同“压”。一物压在另一物上。《说文解字》：“厌，笮也。”。段注：“此义今人字作压。”《汉书·五行志下之上》：“地震陇西，厌四百余家。”《荀子·彊国》：“如墙厌之。”《荀子·解蔽》：“厌目而视者，视一以为两。”《左传·襄公三十一年》：“若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”〔汉〕王符《潜夫论·贤难》：“齐侯之以夺国，鲁公之以放逐，皆败绩厌覆於不暇，而用及治乎？”厌覆，车翻人压。犹覆灭阴厌。
2）压制；抑制；平息。《汉书·翼奉传》：“东厌诸侯之权，西远羌胡之难。”。师古曰：“厌，抑也。”《汉书·辛庆忌传》：“故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。”厌众（平息和压住众人的怒气和怨气。《左传·昭公·昭公二十六年》：“成人伐齐师之饮马于淄者，曰，‘将以厌众’。”）
3）堵塞。《荀子·修身》：“厌其源，开其渎。”。注：“厌，塞也。”
4）掩盖；闭藏。庄周《南华真经·副墨卷·虛字集·內篇·齐物论第二（3）》：“其厌如缄，厌未闭藏。”缄，闭藏。
5）适合；恰当；安闲。厌厌：安闲。《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。”〔汉〕《毛氏传》：“厌厌，安也。夜饮，和燕（宴）也。”《释义》：“”《湛露》，‘安闲欢畅夜宴,，不醉不散’。”厌宜（yā yí合宜；合适）、克厌（能符合或满足）帝心（《国语·周语下》：“帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。韦昭注:“克，能也。厌，合也。”）
6）见“厌禳”之迷信方。（1）厌当（同“厌应”）。《汉杂事》云：“‘ 布改姓黥，以厌当之’也。”〔汉〕王充《论衡·吉验》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是东游以厌当之。”《北史·房豹传》：“绍宗自云有水厄，遂於战舰中浴，并自投於水，冀以厌当之。”（还有同“抵”，“厌当”，同“抵当”“实现”。《三国志·吴范传》：“范知权欲以厌当前言，輒手推不受）、厌祷（以巫术祈祷鬼神）厌禳（以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物）、厌胜（法）术（厌法：一种用咒符来制服对手的巫术）、厌胜钱（“花钱”，佩带的一种形似铸币物品或祈祷之用纸币）、厌符（祈祷所用的符节）、厌降（yāj iàng：古丧礼，母亡，子服三年丧；父在母亡，则减一年，称厌降）、厌魅（同“厌媚”。用迷信方法祈祷鬼神，以迷惑或伤害别人）、厌禳（以巫术祈祷鬼神除灾降福；或致灾祸于人,或降伏某物）、厌之.（《史记·高祖纪》：“秦始皇帝常曰：“东南有天子气”，于是因东游以厌之。”）、阴厌（癸奠死人的仪式）。
7）地名。厌次：古地名。今山东省德州市惠民县。秦置厌次县，西汉改为富平县，王莽新政时称乐安亭,东汉复为厌次县。《晋历岁书·地理志》的“乐陵国”条中有“厌次”记载。
4.yè。1）按捺。〔西晋〕潘岳《笙賦》（2015年2月6日）厌焉乃杨。郑玄：“毛诗箋曰‘泄，出也。厌，犹然也。’《长门赋》曰，声幼要（悠扬）而复扬。”）。2）泄；出。〔唐〕李百药《笙赋》：“泄之反谧，厌焉乃扬。”3）厌浥（潮湿；沾湿）。
举例：
①《现汉》只有“1.yàn（4声）”音义；《辞海》有上述4音义，有点杂乱，不宜将旧例一股脑接受）。建议保留“厌”的“yàn”“yā”二音。可将“yān”“yè”二音归入“yàn”的音义之中。
②辨例：“厌次”读音商榷：
《现代汉语词典》等给“厌”的注音仅有“yàn”音，值得商榷。1.“厌次”作为古地名的来源，与秦始皇东游相关。史载，“厌气碣石，次舎于此”，或“次舎3晚”。次舎，即在此住宿3晚。唐李吉甫《元和郡县志》（卷一七）云：“厌次县，相传以秦始皇东游厌气，至碣石，次舍。”2.“次”的含义。其义项有“反复出现或可能反复出现，如：若干次”“出外远行时停留的处所，如：途次、旅次”之意思。由此，又有军队“压境”“宿营”“驻扎”，可见，“宿”“驻”有“住”义，而“压”“扎”为“yā”音；“厌次”应读“yā cì”。3.杜甫《石犀行》：“自古虽有压胜法，天然江水向东流”之句，而《辞海》等明确指出，“压胜法”同“厌胜法”，其“厌”注音为“yā”。4.从东方朔的籍贯“厌次碣石”说看。东方朔是西汉文学家。自称“”厌次碣石人。《水经注》：“（厌次）县西有东方朔冢，冢侧有祠。”秦始皇东游至“碣石”“次舍”与东方朔的“厌次碣石”为一地，“碣石”在今无棣县，无棣与古“厌次（今惠民县）”紧临，都是德州市所辖县。“厌次”读音应与上述说法一致。
③误例：
1.“厌目”误解：
浦东轩在《上海老年报》（2020年10月1日第5版）载文《窗台上的客人》，称：“文中提到《韩诗外传》的一事，将‘厌目’解释为‘瞪直了眼睛’，非也。”
2.“厌翟”误注：
查字典（2023年10月27日），乐乐课堂（2023年3月26日），爱问教育（2022年12月10日），360问答（2014年4月11日），在360安全浏览上的传文，全部将“厌”的词汇注音为“yàn”。2.汉语词典（2023年1月13日），百度汉语（2023年10月11日），云作文网（2023年8月2日）等新型媒体，在360安全浏览上的传文，几乎全部将“厌翟”注音为“yàn zhái”。其依据为《现代汉语词典》对“厌”只有“yàn”一个注音，而《辞海》等给“厌”的词句注有4音。汉语实践证明，只有“yàn”一个注音不妥。
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